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第19章（第3页）

【译义】与其让邻里对你称赞有加，不如能让乡里对你毫无抱怨。

替子孙谋求田产财富，倒不如让他学习可以长久谋生的事业。

【评析】一个人要做到让他人赞美并不是很困难的事，最困难的是让别人对自己没有丝毫怨言。

因为，前者可能多做几件好事就能得到，而后者几乎是要人格完美无缺才行。

在我们的经验中，一个人很难做到十全十美。

“使乡党无怨言”

不是去讨好每一个人，而是要使每个人都能信服，这就很困难了。

由这段话我们就可以知道，古人是怎样要求自己的。

总要持之以礼，在自己的人格修养上下功夫，才能做到周围的人对自己毫无怨言吧！

为子孙谋求广大的产业，原是人之常情，可是，子孙的品德良好还没多大关系；若是品德不良，广大的产业总会让他败尽，甚至使他的行为更加乖张，因为他有挥霍的本钱。

即使子孙品德上过得去，若无谋生的本领，坐吃山空，再多的家产也会有用光的一天，到那时，只有流落街头了。

因此，留产业给子孙，倒不如先教好他的品德，让他学习一技之长。

一方面有了长久谋生的本领，另一方面也不会花天酒地，入不敷出，这才是最妥当的办法。

先贤格言立身准则，他人行事又作规箴

【原文】多记先正格言，胸中方有主宰；闲看他人行事，眼前即是规箴。

【注释】先正：指先圣先贤。

规箴：规是画圆的器具，箴是有规劝性质的文体。

规箴是指可以规正我们行为的道理。

【译义】多多记住先圣先贤立身处世的训辞，心中才会有正确的主见。

旁观他人做事的得失，便可作为我们行事的法则。

【评析】先贤的格言，都是经验的累积。

虽然时代环境已有不同，但人心千古相同；虽然社会制度已有改变，但做人的道理不变。

因此，多将一些圣贤的言语记入心底，多加咀嚼、消化，我们内心对行事的对错与法度，便能建立一个正确的准则，不至于被邪说蒙蔽，遇事也能依此来决定取舍之道。

“他山之石，可以攻玉。”

许多事情，我们虽没有经历过，但只要看他人做过的得失，便知这件事是好还是不好，值不值得去做。

譬如说，看那些嗜赌如命的人如何倾家荡产，妻离子散，就知道赌博不是一件好事，更不值得我们取法了。

我们看他人诚实稳重，热心踏实，最后能得到大家的信任，经商能致富，为学有所成，做官更是造福民众，就知道这是值得我们取法的。

事实上，只要我们多加留意，格言不仅在书中，还在我们的生活里。

以美德感化人，让社会更祥和

【原文】但患我不肯济人，休患我不能济人；须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。

【注释】济人：救济别人。

【译义】只怕自己不肯去帮助他人，不怕自己的能力不够。

应该使他人不忍心欺侮我，而不是因为畏惧我，所以才不敢欺侮我。

【评析】这段话讲的，完全是一个“心”

字问题。

如果真的有心救助他人，并不怕自己能力不够，没有一个人是真正毫无能力的。

只要有帮助别人之心，任何事情一定可以略尽绵薄之力。

大部分人说自己没有能力助人，总归一句话，还是没有心罢了。

帮助他人的方法很多，有钱的出钱，没钱的出力，甚至，一声慰问也可以带给别人满心的温暖。

把我们善良的心意，分一些给别人吧！