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欲言言不及,林下好商量。”
从法眼禅师这首美丽的诗中,亦可以看出天机在于自发。
礼教、乐教只不过是一个样子,如果只把它当样子硬往心里塞,而不晓得师心活用,自然和宇宙原是生生不已的,那么到头来就反要迷失在形迹之中,再看不清大千世界了。
心无物欲乾坤静坐有琴书便是仙
心无物欲,即是秋空霁海①;坐有琴书,便成石室丹丘②。
【注释】①霁海:开阔的人海。
②石室丹丘:石室,山中隐居之室。
晋书王列传:“王列入山,于石室中见一卷素书。”
丹丘,楚辞:“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡。”
注:“丹丘,海外神仙地,书夜长明。”
【译文】内心里没有对物质的贪求意念,胸襟就像是秋日晴朗的天空。
碧绿无垠的海洋。
日常生活有弹琴读书的调剂,住家就成了山林里的石室,海外的丹丘仙境。
【评析】凡事都应退一步想,因为人之所欲无尽,而物可以满足吾之欲者有尽。
程颐曾说:“一念之欲不能制,而祸流于滔天。”
孟子更说:“养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲,虽有不存焉者寡矣!
其为人也多欲,虽有存焉者寡矣!”
可见保身者寡欲,寡欲者清心,方寸之间都是海阔天空。
其次,人之气质本难变化,而乐的本义是在调和情感,作用在“和”
,使情感与理智达到和谐的境界。
所以说斗室之中有琴书相伴,过的生活有如神仙般快乐自在。
欢乐极兮哀情多兴味浓后感索然
宾朋云集①,剧饮淋漓②乐矣,俄而漏尽烛残③,香销茗冷④,不觉反成呕咽⑤,令人索然无味⑥。
天下事率类此⑦,奈何不早回头也。
【注释】①宾朋云集:喻所交游之宾客朋友非常众多。
云,喻盛多也。
诗齐风:“齐子归止,其从如云。”
②剧饮淋漓:畅快尽兴地饮酒作乐。
剧饮,谓饮酒作乐;淋漓,原为霑渥貌,在此作痛快、畅达解。
③漏尽烛残:形容夜深人静。
漏,即漏刻,古代计时之器,以铜壶盛水,底穿一孔,壶中立箭,上刻度数,壶中水以漏渐减,箭上所刻,亦以次显露,即可知时。
④香销茗冷:形容客人散去。
香,香炉,焚香之器;销,散也;茗,茶汁。
⑤呕咽:吐也。
咽,吞也,但在此作虚字。
⑥索然无味:谓兴趣已过毫无味道。
⑦率类此:大多如此。
率,大率,表性态;类,似、如的意思。
【译文】宾客云集,大家痛快尽兴地饮酒作乐,当时固然快乐了,但不久夜深人静,香炉上的香气散去,茶杯上的热茶变凉,对适才的狂欢豪饮不觉反而感到欲呕,使人回想起来毫无味道。
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