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第37章（第5页）

①蠛蠓（mièměng）：虫名，比蚊子小，褐色或黑色，雌的吸人畜血。

【评析】

读书人以读书为乐。

幽居独处，与松鹤为伍，有古人相伴。

诗云：“怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。”

（韦应物《休暇日访王侍御不遇》）一派奇清气象，容不得半点浊俗平庸之气，正是“奇”

之由来。

书中自有一番世界，其中有喜怒哀乐，有悲欢离合，情见乎辞中，义出乎言外，读之常令人身世两忘。

情思高远时趣尘绝俗，飘飘**；慷慨激昂处如巨浪排天，似乎连床头的短剑也跃跃欲试，要斩尽人世间的不平。

文如看山不喜平，无奇之奇乃为至奇。

佞佛若可忏罪，则刑官无权

【原文】

佞①佛若可忏罪，则刑官无权；寻仙可以延年，则上帝无主。

达士尽其在我，至诚贵于自然。

【注释】

①佞：巧言谄媚。

【评析】

古人求佛，今人媚官，殊途而同归。

然而，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

（《论语·述而》）人的生命是有限的，所以才有求仙以延长生命直至长生不老的美丽传说。

但时间是公平的，它不会给任何人延年的承诺。

真正旷达的人不会因为生命的短暂而悲观，他应该任随自己的心性自由地发展，坦诚地对待自己和他人。

以己之心，度他人之腹

【原文】

读诸葛武侯①《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读韩退之②《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。

【注释】

①诸葛武侯：即诸葛亮。

《出师表》写于他出兵伐魏之前。

②韩退之

：即韩愈。

《祭十二郎文》被称为祭文中的“千年绝调”

。

【评析】

“以己之心，度他人之腹”

，才易于产生“共鸣”

。

但也有人生性愚钝，纵使天下至情至性之文，他硬是没有眼泪，你能奈他如何？

道上红尘，江中白浪

【原文】