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一上一下,贯通乾坤。
那中间自然就没有他们三司什么事了。
“他今日说要夺了伱司民的权柄,当时老夫也以为他只是年轻气盛,就算有可能,但也不是现在,没想到他早就开始做了,而且已经成功了一半。”
尉迟破军放下茶碗,悠长地叹息一声。
他希望周铁衣聪明能干,能够扛起武勋的大旗,帮助自己对抗青空规和董行书。
但现在周铁衣表现得太能干了,能干到谋划的策略隐隐让他这位右将军胆寒。
心思熟络深沉,谋国之远,何至于此!
当然这上下两策对于他这个右将军的危害是最小的,百姓们即使想要关注军事,但也没有那个本事,国之大事,在祀在戎,圣上不会允许的。
但司民,司律的权柄就不一样了。
即使被周铁衣东敲敲,西敲敲,但也足以撼动根基。
以后他督查院恐怕就不只是管着诛神司,而是真的要监督百官,受理天下了!
青空规看完,沉默了许久,才开口道,“此乃谋国之策。”
周铁衣看似是在夺权,但一给了圣上发言的渠道,二给了百姓发言的渠道,就只是抢了他们百官发言的渠道。
更重要的是,在这件事之上,周铁衣做得大义凛然,谁反对,那谁就站在了大夏圣上和天下民意的对面。
你们是不想要圣谕下达呢,还是不想要民意上访?
董行书也沉默了许久,才开口道,“此乃仁政。”
之前百姓虽然也可以上访。
但是登闻鼓下白骨寒,通政司前无布衣。
去敲登闻鼓,那么先就要有赴死的决心,去通政司申诉,那么自己就不能够是布衣。
而且两种上访制度,都不能够将上访结果有效地反馈给百姓。
但《天京报》却给出了一套新的叙事逻辑。
新闻媒体对以三司为首的百官行政的监督权。
这就是周铁衣真正想要的东西!
一套完全不同于言官的叙事逻辑,因此才能够帮助周铁衣撕裂言部,抢夺言道权柄。
连底层政治逻辑都没有,没有完成自己的叙事,就算拉拢再多的人,那也是小人因利而聚。
但完成了这套叙事逻辑,那么他周铁衣就可以称得上君子因义而聚了。
围绕着他周铁衣的,就是仁人志士之辈,敢前赴后继,舍生忘死!
青空规凝声说道,“就算是仁政,但也要看施政之人,若他周铁衣真的将此政用来党争,该如何是好?”
董行书不答话。
因为他们这套有罪推论站不住脚。
他看向堆积如山的批判周铁衣《天京报》的奏折,这个时候他们在圣上那里更站不住脚。
若之前,圣上可能会迟疑于这个新的‘仁政’是不是不利于朝政的稳定。
但现在,圣上首先同意了《请圣谕下达策》,铺垫了《请民意上访策》的基础。
接着,天下文士们给周铁衣送来了神助攻,让圣上越发猜疑现在朝堂上的百家是不是在蒙蔽自己,越发肯定周铁衣仗剑扫荡乌云的作用。
最后,周铁衣将剑递给了圣上,就看圣上你有没有决心用这把剑了。
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