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第32章 血衣之名（第3页）

这也让他以一种古代人不太会有的思维方式，自下而上的去思考这个问题。

毕竟，大多数古人的思维方式，都是从上到下。

不管是从三代谈起，还是古代明君贤相，总是有一个解决方法，或者说正确的做法为核心，然后想怎么样在现实中应用这个办法。

就像是施行“仁政”

，先有目标才有具体的做法。

顾南行就把这个过程反过来，先引用孟子的话：“民为重，君为轻，社稷次之！”

然后，讨论这些生民面对的问题是什么，怎么让他们感受到“仁德”

。

这就把问题带入到了顾南行熟悉的层面，一个他通过自己的眼睛和自己历史知识足以了解到范畴内了。

东汉末年，这天下之内生民之所以生活的如此艰辛，实际上也确实是有三座大山。

第一个就是世家，这是在顾南行读过的三国小说里反复提到的。

世家大族的土地阡陌相连，而普通百姓是无立锥之地。

这些没有足够土地的农民丰年还可以靠给世家大族做工过活，可一旦年景不好要么卖身，要么做匪徒是别无他法。

第二个就是盘剥，汉代田税三十税一，但是丁口税和各种徭役很多。

官员们可不管什么尔俸尔禄，皆民脂民膏。

他们花了大价钱买了官，自然就要收回成本。

世家大族不仅隐匿丁口，更是势力庞大，那这些税负只能落在平民头上。

那更加加速了平民破产，必然带来流民问题。

第三个则是战乱，且不说如今盗匪聚啸山林，兵灾战祸爆发的时候。

就是当年匈奴连年入侵，也让许多平民是家破人亡。

而一如前述，平民没有坞堡，战火一来，要么投靠世家大族，要么自己也成为兵匪或者流民。

就这样动乱的规模会越来越大，最终导致各地动乱规模越来越大，但是朝廷却越来越没钱应对这些动乱。

最终只能是走向末路！

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