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清挖河道,修缮道路,给他修宫殿。
他承认给他修宫殿有点过分,但是清挖河道和修缮道路都是利国利民的大好事,为何这些百姓也都纷纷拒绝呢?这让他有点看不懂。
耶律延禧总结道:“刘升就是把少部分的利益,过渡给所有的百姓,这样有好有坏。
好的是刘升收获了所有百姓的心,但坏的是他失去了统治阶段最基本的士族的支持。
刘升经过的地方,只要有钱有粮的士族毫无例外,都被刘升抄了。
用这些钱粮来补贴军士,发展民生,所以百姓叫好一片。
但这样的玩法是玩不下去的,士族有个特性,就是只要统治阶级给他们利益,他们就是最稳固也是最坚定的支持者。
但只要伤害到他们的利益,那也最会见风使舵的,而刘升更狠,可以想象,接下来被刘升攻占的州府士族将会有多么有力的反抗。
即使刘升不去侵略别人,士族也不会允许有这样的地方。
只要有机会他们就会攻占刘升的领地,恢复士族的统治。
而刘升这套模式还有个致命的缺点,就是他治下的百姓会很富硕,天下大乱之际,谁都想把这样稳定的富硕之地收为己用。
所以刘升只能不停的进攻,或者防守。
别看现在耶律淳和刘升结成同盟,那是他们有相同的目标,只要前方战事陷入焦灼,耶律淳第一时间下手的就是云应寰朔几州。
刘升的治下的领地就像一块肥美的肥肉,对将要饿死的人是多么的吸引。
想要保住就得不停的发动战争,而且必须打赢,赢了之后还必须得获得当地所有的钱粮。
而刘升这套这套模式还有个特点,那就是不能输。
只要一输,让人看他的颓势,便会群起而攻之。
他先前的所有努力都付诸付之流水。
迅速在脑海中否决了刘升这一套治理契丹的模式。
也只有刘升这样的新星,敢这么做,可历史上这么做的少吗?
不都被士族的反扑连个浪花都没有吗?
如果他按照刘升这样去治理契丹,不说其他,首先那些满朝文武都会反他。
宋国不就是有一个最好的例子,王安石变法,他也了解过王安石变法,可以说是非常不错,但上有政策,下有对策,王安石有一颗仁爱百姓之心,然而天下人并非都如一般,是人都会有私心。
每一道政策都是好政策,但好的政策也需要人来传递。
当上层的命令伤害到士族的利益时,他们就会把这条命令扭曲,从而更加损害百姓。
而刘升这一套和王安石一样太过理想化。
在耶律延禧眼中,刘升有些才华,但才不过相,军不过帅。
既不是一个合格的统帅,也不是一个很好的相才。
可以说能走到今天这一步,可以说全是运气,无论是当初云州城下,败萧和还是占据朔州,都是运气。
但凡没有女真的崛起,刘升都不可能活到现在。
只不过恰巧所有的事让他赶上了。
这就是另一个黄巢,天街踏尽公卿骨,内库烧为锦绣灰。
但他又比黄巢理智,做的又比黄巢更绝。
只要有心人把刘升所作所为,到宋国宣扬一番。
宋国的满朝文武,估计宁可放弃烟云,也要先来攻打刘升。
耶律延禧觉得这似乎是两种意识形态的碰撞,他有些说不清也道不明,但就有这样的感觉,二者只能活其一。
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