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里面是一块色泽古朴的圆形玉佩,正面篆刻了“敕令”
两字,并且用最上等的辰砂涂色。
而背面则是“斩妖治邪”
四个字,中间乃是一个太极阴阳鱼。
“哇,是玉啊,这东西一定价值不菲吧!”
张大胆羡慕地说道。
而阿威却是见过点世面,眉头一皱说道:“这个玉的成色怎么杂质这么多,就像是绿豆糕的颜色一样,一点都不透亮。”
“小师叔,你不会给师父买的打折货吧?”
一旁的茅山明嘴角一抽,连忙解释说道:“这个叫做死玉,很珍贵的,是专门用来制作法器的。”
所谓的死玉就是那种质地发干,缺乏温润感的玉石。
其并不像是其他的玉石那样温润,而是时间越长油性越小。
并且其光泽度低,即使在强光下也看不到明显的光泽,看起来不够通透,缺乏灵性。
而且死玉还有一个特点,就是一年四季摸起来温度都差不多,敲击的声音沉闷低哑,与活玉清脆悦耳的声音不同。
在茅山术的看法之中,死玉具有吸引怨气的功能,能够吸纳和封存怨气,可以用来封禁恶鬼畜牲。
“这是我亲手制作的法器玉佩,准备赠送给师兄的,怎么会用打折货。”
陈玄无语地说道。
“死玉虽然看上去不怎么样,但是想要找到适合的形状与质地,不知道要花多少苦功。”
“玉石本身就有辟邪的功效,再加上上面的符箓与辰砂,乃是百邪辟易的宝物。”
在古代,玉被视为天地精华的结晶,拥有特别的能量场,能够沟通天地,是天地宇宙和人间祸福的媒介。
因此,人们认为玉可以吸附周围的负能量,转化为正能量,从而起到驱邪避凶的作用。
所以古人相信玉石可以驱散妖魔鬼怪,保护佩戴者免受邪气的侵扰。
《山海经》中就曾经记载过:“五色发作,以和柔刚。
天地鬼神,是食是飨;君子服之,以御不祥。”
意思是玉的色彩斑斓,能调和阴阳刚柔。
无论是天上的神灵,还是地上的鬼怪,都以玉为食为享。
君子佩带美玉,就可以抵御不祥之物的侵害。
此外《山海经图赞》中也有类似的表述:“钟山之宝,有玉华,光彩流映,气如虹霞,君子是佩,象德闭邪。”
这句话,同样强调了君子佩玉可以抵御不祥的观念。
阿威点了点头,抬手就要去拿第二个盒子,却是直接被金刚一巴掌打了出去。
“那个盒子里的东西,只有师兄能看,你们就不要想了。”
“有这个功夫,还是看看你自己送师兄什么生日礼物吧!”
...
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