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第110章 乔松讲述统一策（第2页）

假如大秦濒临毁灭，那么乔松也宁愿下一任接任者是刘邦，而不是项羽那个莽夫。

历史上的大秦没做好，所以成了遗憾。

乔松携图书馆穿越到这架空世界，就决不允许这样的遗憾再度上演，因此他早就在准备了。

“首先，形之一统。

其重点在攻灭六国，使天下混一。

然，六国君主，贵族，官员等依赖六国存续者，必然因利益，仇恨，忠诚等诸多缘由而多加阻挠。

故此，当强己弱敌，修我戈矛，强我兵甲；同时伺机分裂敌心，逐个击破，以完成天下一统。

乔松虽年幼，亦当尽绵薄之力助力此事。

余之麾下商会，作坊等正是因此而开设。

其次，意之一统。

重在统一思想，使黎民百姓自发摒弃秦人，楚人，韩人，赵人，魏人，燕人，齐人等认知，发自内心认同一统之家国。

此之关键，在乎百家！

百家掌天下文脉，乃众生之喉舌。

欲图实现意之一统，首当降服诸子百家。

故此，乔松命公输越制纸，研发印刷之术。

其意非在金钱，而在效仿齐国稷下学宫，于大秦兴文事，建学宫，以纸张为饵，纳百家入秦。

如此一来，形之一统与意之一统便有望逐步实现。

他日沧海桑田，日月变换，即使我大秦轰然倒塌，但统一之观念已深入人心，必有心怀天下者力挽狂澜，再造乾坤。

若能如此，乔松此生无憾矣！”

说到这里，乔松语气一转，脸上带着希冀之色拜倒：“儒家乃天下显学，夫子更是儒家大贤。

望夫子能以天下为重，入秦以匡正未来！”

荀夫子用很是复杂的眼神看着眼前的乔松：“公子三次拜访老朽，初次以诚，二次以名利，三次虽名为坦诚，实则名为天下。

此三次者，足以见公子之决心。

然今日有幸闻听公子之大志，又知悉公子之计划，可看出公子已然胸有丘壑，荀况又有什么能教导公子的呢？”

荀夫子不得不承认，这个世界是真的有生而知之的人的。

能以如此年纪，对天下有这等清晰的认知，的确远非凡人可比。

但是，眼前这孩子已经有了自己的见解，学识也不差，行事也有自己的风格，已然不能将其当成一个心性未定的孩子，那么他又能教些什么呢？

所谓师者，传道授业解惑者也。

重在传道，但此子明显已自成体系，何须他人来教导？

“夫子此言，乔松不敢苟同。

乔松固然早慧，然此既为乔松之幸，亦为乔松之不幸。

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乔松生长于王室，自小锦衣玉食，无忧无虑，不知生民疾苦，不解黎民之难。

仅凭自己一腔热忱行事，犹如纸上谈兵之赵括，他日若为王所用，难免因见识不足酿成大祸。

故此，乔松仍需贤达如夫子者悉心教导，方能匡正己身，避免有失。”

这理由吗……