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为之歌《魏》,曰:“美哉!
沨沨乎!
大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”
为之歌《唐》,曰:“思深哉!
其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”
为之歌《陈》,曰:“国无主,其能久乎?”
自《郐》以下无讥焉。
为之歌《小雅》,曰:“美哉!
思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉。”
为之歌《大雅》,曰:“广哉!
熙熙乎!
曲而有直体,其文王之德乎?”
为之歌《颂》,曰:“至矣哉!
直而不倨,曲而不屈,迩而不逼,远而不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不底,行而不流,五声和,八风平,节有度,守有序,盛德之所同也。”
见舞《象筲刂》《南籥》者,曰:“美哉!
犹有憾。”
见舞《大武》者,曰:“美哉!
周之盛也,其若此乎!”
见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也。”
见舞《大夏》者,曰:“美哉!
勤而不德,非禹其谁能修之?”
见舞《韶筲刂》者,曰:“德至矣哉!
大矣!
如天之无不帱也,如地之无不载也,虽甚盛德,其蔑以加于此矣。
观止矣!
若有他乐,吾不敢请已!”
其出聘也,通嗣君也。
故遂聘于齐,说晏平仲,谓之曰:“子速纳邑与政!
无邑无政,乃免于难。
齐国之政,将有所归,未获所归,难未歇也。”
故晏子因陈桓子以纳政与邑,是以免于栾、高之难。
聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献纻衣焉。
谓子产曰:“郑之执政侈,难将至矣!
政必及子。
子为政,慎之以礼。
不然,郑国将败。”
适卫,说蘧瑗、史狗、史鱼酋,公子荆、公叔发、公子朝,曰:“卫多君子,未有患也。”
自卫如晋,将宿于戚。
闻钟声焉,曰:“异哉!
吾闻之也:‘辩而不德,必加于戮。
’夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而又何乐?夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。
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