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第36章 慎行论2（第6页）

和，乐之本也。

夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。

’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”

国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。

丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

求闻之若此，不若无闻也。

子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”

子夏曰：“非也，是己亥也。

夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”

至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”

也。

辞多类非而是，多类是而非。

是非之经，不可不分。

此圣人之所慎也。

然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻，则得之矣。

【解说】

本篇指出对传言必须加以辨察，以定其是非。

作者认为这是关系到国家生死存亡的大事。

文章意在向君主建白治国方策，而又善于以日常生活中的习见现

象为例加以论证，所以读来非常亲切、生动，有很强的说服力。

这些充分显示了作者的论说技巧。

关于察传的方法，作者只是提出“缘物之情及人之情以为所闻”

，即根据情理加以判断。

这与我们今天深入实际调查研究的方法自然不可同日而语。

【注释】

①玃（jué）：兽名，似猕猴而形体较大。

②母猴：兽名，又称猕猴、沐猴。

③而：如果。

审：审察。

④太宰嚭（pǐ）：伯嚭，春秋楚人，为吴王夫差太宰，所以称为“太宰嚭”

。

夫差败越之后，伯嚭接受越人贿赂，极力劝说夫差允许越国求和，使吴国终为越王勾践所灭。

⑤智伯：名瑶，春秋晋哀公卿。

赵襄子：名无恤，晋卿。

张武：智伯的家臣。