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第367章 影响李世民（第1页）

在李世民面前说这事，只不过是给世家上眼药而已，他并不能确定，李世民会不会对寺庙动手。

对于秃头，薛云向来没有好印象，那些家伙，就是百姓身上的吸血虫，不劳而获的典型，如果李世民允许他动手，他恨不得把所有寺庙查抄。

没错，薛云就是给世家上眼药，很多寺庙，都和世家有关，甚至沆瀣一气。

没错，很多寺庙和世家有关，世家把土地挂在寺庙名下逃税，或者寺庙土地太多，又让世家的佃户去耕种，主打的就是左手倒右手。

诗书传家的世家，当然不能去做放高利贷的事情，普渡众生的秃头就没有问题。

互利互惠的事情被他们玩得炉火纯青。

李世民知不知道，他当然知道，而且是他默许的，不然当初坐上皇位，也没有那么安稳，毕竟当初李渊的臣子和士卒可不少。

唐武德七年，太史令傅奕上疏请求铲除佛教，疏中陈述说，佛教来路不正，百姓受到妖言蛊惑，容易使人不忠不孝不讲礼法。

那些犯了罪的人不知道反省罪过，反而寄希望佛祖免除自己的罪过。

致使佛教的权威高于皇帝，宗教的权利影响了政权。

傅奕此人，通晓天文术数，虽然名声在后世没有袁天罡，李淳风那么大，但是要说能力，一点也不差，而且眼光很好，深得李渊信任。

傅奕上疏，自伏羲、神农氏以来，到汉和魏都没有佛法，君主盛明，臣子忠诚，国祚绵长；等到了前秦、后赵、羌胡扰乱华夏，君主残暴，臣子奸佞，国运短暂。

这都是佛教导致的灾难。

梁武帝萧衍和齐襄帝高澄喜欢佛教，国破身死的下场就是最好的借鉴。

傅奕接连上疏十一篇，言辞恳切直率，终于说动了李渊。

当然，这也是因为李渊的眼光厉害，他能看到其中的利弊。

武德九年夏五月，李渊下诏书说，佛教以清净为首，远离尘垢，应该开导迷惑之人，引渡世俗众人。

然而自释迦摩尼逝世之后，佛法逐渐衰落，失去它的真谛。

一些人靠佛法逃避徭役，有的甚至敛财劫掠。

因此佛法受到玷污，成为收纳奸邪之地。

现在为了正本清源，就应该有所淘汰。

凡僧人、尼姑、道士等，有专心修行的，一律让他们在大佛寺道观居住，让他们衣食无缺；那些不精心进取的，一律遣散回家。

有关部门须制定条例，有违背制度的事情一律禁止。

京城长安内留佛寺三处，道观二处，各州留一处，其余全部取消。

可惜在六月的时候，就发生了玄武门之变，这事就不了了之。

对于不知情的人来说，这件事感觉不大，不了了之可能是李世民忘了，但是他们不知道，这事背后牵连着天下八成世家。

北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕加上武德年间的李渊，如果这事真的成了，提前就会出现三武灭佛。

按照李渊旨意，京城留寺三所观二所。

其余天下诸州各留一所。”

其它寺庙、道观拆毁，只供养精进的佛、道家弟子，其他都令还俗。

三百六十个州，而全国五千多多所寺庙、五十万万僧尼、近百佛洞石窟，这意味着九成以上的寺庙被毁，四十六万僧尼要剥夺身份返俗。

几十万僧尼，诸多土地，想想就知道是多大的财富，李渊强制压下了大量官员的反对，这自然引起世家不满。