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第26章 礼下（第8页）

《传》曰‘国卿，君之贰也’，是以命使之日，御亲临轩，百僚陪列，此即敬事之意也。

古者，天王飨下国之使，及命将帅，遣使臣，皆有乐。

故《诗序》曰：‘皇皇者华，君遣使臣也。

’又曰：‘《采薇》以遣之，《出车》以劳还，《杕杜》以勤归。

’皆作乐而歌之。

今命大使，拜辅相，比于下国之臣，轻重殊矣。

轻诚有之，重亦宜然。

故谓临轩遣使，宜有金石之乐。”

议奏从焉。

汉魏故事，王公群妾见于夫人，夫人不答拜。

新礼以为礼无不答，更制妃公侯夫人答妾拜。

挚虞以为：“礼，妾事女君如妇之事姑，妾服女君期，女君不报，则敬与妇同而又加贱也。

名位不同，本无酬报。

礼无不答，义不谓此。

先圣殊嫡庶之别，以绝陵替之渐。

峻明其防，犹有僣违。

宜定新礼，自如其旧。”

诏可其议。

五礼之别，其四曰军，所以和外宁内，保大定功者也。

但兵者凶事，故因搜狩而习之。

汉仪，立秋之日，自郊礼毕，始扬威武，斩牲于东门，以荐陵庙。

其仪，乘舆御戎路，白马朱鬛，躬执弩射牲，牲以鹿麛。

太宰令谒者各一人载以获车，驰送陵庙。

还宫，遣使者赍束帛以赐武官。

武官肄兵，习战阵之仪。

斩牲之礼，名曰貙刘。

兵官皆肄孙吴兵法六十四阵。

既还，公卿已下陈雒阳前街，乘舆到，公卿已下拜，天子下车，公卿亲识颜色，然后还宫。

古语曰在车下车，则惟此时施行。

汉世率以为常。

至献帝建安二十一年，魏国有司奏：“古四时讲武，皆于农隙。

汉西京承秦制，三时不讲，惟十月都讲。

今金革未偃，士众素习，可无四时讲武。

但以立秋择吉日大朝车骑，号曰阅兵，上合礼名，下承汉制。”

奏可。

是冬，阅兵，魏王亲执金鼓以令进退。

延康元年，魏文帝为魏王。

是年六月立秋，阅兵于东郊，公卿相仪，王御华盖，亲令金鼓之节。

魏明帝太和元年十月，又阅兵。

武帝泰始四年九月，咸守元年，太康四年，六年冬，皆自临宣武观，大阅众军，然不自令进退也。

自惠帝以后，其礼遂废。