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第26章 礼下（第7页）

汉魏故事，皇太子称臣。

新礼以太子既以子为名，而又称臣，臣子兼称，于义不通，除太子称臣之制。

挚虞以为：“《孝经》‘资于事父以事君’，义兼臣子，则不嫌称臣，宜定新礼皇太子称臣如旧。”

诏从之。

太宁三年三月戊辰，明帝立皇子衍为皇太子。

癸巳，诏曰：“礼无生而贵者，故帝元子方之于士。

而汉魏以来，尊崇储贰，使官属称臣，朝臣咸拜，此甚无谓。

吾昔在东宫，未及启革。

今衍幼冲之年，便臣先达，将令日习所见，谓之自然，此岂可以教之邪！

主者其下公卿内外通议，使必允礼中。”

尚书令卞壸议以为：“《周礼》王后太子不会，明礼同于君，皆所以重储贰，异正嫡。

苟奉之如君，不得不拜矣。

太子若存谦冲，故宜答拜。

臣以为皇太子之立，郊告天地，正位储宫，岂得同之皇子揖让而已。

谓宜稽则汉魏，阖朝同拜。”

从之。

太元中，尚书符问王公已下见皇太子仪及所衣服。

侍中领国子博士车胤议：“朝臣宜朱衣褠帻，拜敬，太子答拜。

案经传不见其文，故太傅羊祜笺庆太子，称叩头死罪，此则拜之证也。

又太宁三年诏议其典，尚书卞壸谓宜稽则汉魏，阖朝同拜。

其朱衣冠冕，惟施之天朝，宜褠帻而已。”

朝议多同。

太元十二年，议二王后与太子先后。

博士庾弘之及尚书参议，并以为：“陈留，国之上宾。

皇太子虽国之储贰，犹在臣位，陈留王坐应在太子上。”

陈留王劢表称疾病积年，求放罢，诏礼官博士议之。

博士曹耽云：“劢为祭主而无执祭之期，宜与穆子、孟

挚事同。”

王彪之云：“二王之后，不宜轻致废立。

记传未见有已为君而疾病退罢者，当知古无此礼。

孟絷、穆子是方应为君，非陈留之比。”

咸康四年，成帝临轩，遣使拜太傅、太尉、司空。

《仪注》，太乐宿悬于殿庭。

门下奏，非祭祀宴飨，则无设乐之制。

太常蔡谟议曰：“凡敬其事则备其礼，礼备则制有乐。

乐者，所以敬事而明义，非为耳目之娱，故冠亦用之，不惟宴飨。

宴飨之有乐，亦所以敬宾也。

故郤至使楚，楚子飨之，郤至辞曰：‘不忘先君之好，贶之以大礼，重之以备乐。

’寻斯辞也，则宴乐之意可知矣。

公侯大臣，人君所重，故御坐为起，在舆为下，言称伯舅。

《传》曰‘国卿，君之贰也’，是以命使之日，御亲临轩，百僚陪列，此即敬事之意也。