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第30章 杂证谟疟疾1（第3页）

帝曰

∶时有间二日或至数日发，或渴或不渴，其故何也？曰∶其间日者，邪气与卫气客于六腑，

而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。

疟者，阴阳更胜也，或甚或不甚，故或渴或不渴。

帝曰∶论言夏伤于暑，秋必病疟。

今疟不必应者，何也？曰∶此应四时者也。

其病异形者

，反四时也。

其以秋病者，寒甚。

以冬病者，寒不甚。

以春病者，畏风。

以夏病者，多汗。

帝曰∶夫病温疟与寒疟而皆安舍？舍于何脏？曰∶温疟者，得之冬中于风，寒气藏于骨髓之中

，至春则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁，肌肉消，腠理发泄，或有所用力，

邪气与汗皆出。

此病藏于肾，其气先从内出之于外也。

如是者，阴虚而阳盛，阳盛则热矣；

衰则气复反入，入则阳虚，阳虚则寒矣。

故先热而后寒，名曰温疟。

帝曰∶瘅疟何如？曰∶

瘅疟者，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实，而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒

舍于皮肤之内，分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰则病矣。

其

气不及于阴，故但热

而不寒，气内藏于心，而外舍于分肉之间，令人消烁脱肉，故命曰瘅疟。

《至真要大论》帝曰∶火热或恶寒发热，有如疟状，或一日发，或间数日发，其故何

也？岐伯曰∶胜复之气，会遇之时，有多少也。

阴气多而阳气少，则其发日远；阳气多而阴

气少，则其发日近。

此胜复相搏，盛衰之节，疟亦同法。

《金匮真言论》曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。

《生气通天论》曰∶夏伤于暑，秋为咳疟。

魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发

为风疟。

论证（共四条）

属性：疟疾之疾，本由外感，故《内经》论疟无非曰风，曰寒，其义甚明。

而后世之论，则泛

滥不一，总不过约言其末而反失其本，所以议论愈多，则病情愈昧矣。