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第二十三章 三宝雷音（第3页）

以姜真人对声音的敏感，尤其能感受得到，这“声音”

已经死去。

也就是说，这声音与发出声音的存在，已经斩断所有联系。

只此一声，散而无迹，无处可寻。

看来善太息河，并非其根本。

又或者说，所谓的善太息河，只是某一种路径。

仙龙法相五指大开，散去了刀锋，袖袍一拂，收尽雷光。

这善太息河还有许多隐秘，那个暗中窥伺的存在既然已经逃走，他倒也不必急着现在就彻底扫荡这条河流。

“强大”

有时候是对手的武器，因为它会让你忽略掉很多危险。

头顶是那倒悬如恶神林立的钟乳石顶，脚下是波澜不惊的暗河长渊。

仙龙法相面无表情，悬空而走，径往远处。

雷霆是天之罚。

已为天人，已近天道，已握天道而放手，如今的姜真人，对雷霆的理解远逾以往。

姜安安的《金阙云宫指间正敕仙雷术》，他只是看一眼姜安安施法，便能略知根底。

再等姜安安献宝似的拿秘典予他翻阅，他通读之后，便已臻于巅峰。

苦觉大师传予他、也经常被他运用的“降外道金刚雷音”

，更是已经达到当初创造此术的高僧都未抵达的境界。

姜望博采太虚幻境演道台所推举的诸多禅法雷音，糅合自己对天道雷霆的理解，将这门雷音进行全方位的推演，使之臻于“无上”

。

这部只保留些许原本菁华、已经脱胎换骨的雷音术，不应该再叫“降外道金刚雷音”

。

因为即便是真正的金刚降世，也不如现在的姜真人威风！

姜望将它命名为……《三宝雷音正法》。

……

……

禅宗正统在三宝。

三宝山山门凋敝。

苦觉谓之三宝，曰：苦觉的知识、苦觉的经验、苦觉的智慧。

净礼曾经对此深信不疑。

后来他不这样认为了。

他心中的三宝，是“师父，师弟，和我”

。

三宝如今只有两宝存。

一个为再登极境而努力，一个还在努力地寻找答案。

在酆都鬼狱之中，穿着囚服的净礼，背对着栅栏，盘坐在地上，四周的资料摞得很高，仿佛围墙将他围住。

他有些瘦了。

当世真人的体魄，已见真不朽，按理说没有消瘦的可能。