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第八十七章 知闻九类（第2页）

便如“龙君酒，飨贤才”

，就是引龙宫宴故事，教育世人尊重贤才。

这就是不会被修订的部分——或许以后龙族彻底被消灭，出于某种考虑要抹掉龙族痕迹，这句才有可能被修订。

“凤九类，德不违”

这一句更是如此，所谓教书育人，其根本正是“德教”

。

先教为人，再教才学。

在什么时代，这一句都有道理。

也就是说，凤凰九类的说法，不是今天才有，不是只有理国这么传，不是只有范无术这么说，而是从古至今，都是这个说法。

凤凰五类的说法不存在！

革蜚只觉得十分恍惚，他开始不理解自己。

他不明白自己跟着高政这么久，也算读过很多书了，也是一位把握真相的洞真境强者了。

为什么会在这么简单的事情上，有‘凤凰五类’这样的模糊念头，这也是现世的‘蒙昧’吗？

“《三字经》可以拿一本给我吗？”

他抱歉地看着范无术，像个做错事的人：“我确实……记不得了。

我拿不准。”

范无术感到了一点不对劲，因为他发现革蜚很认真，一个连自己都怀疑的真人，还能算‘洞真’吗？但他什么也没有表露，只是说道：“革兄在此稍待，我去去就来！”

不过十息，范无术去而复返。

“革兄，这是去年新编的《三字经》，暮鼓书院刊印版本。

这是十年前的版本，这是五十年前的，这是三百年前的……你对照着看，我觉得什么五类九类的，兴许是误印的书版。

有些书商昧良心，只顾赚钱，纸舍不得用好的，印刷也不用心，还拿精装的名头唬人。

不知什么时候叫你看到，你记性又好，瞥一眼就挂心上了。”

范无术手里捧着一大摞东西，不止是不同版本的《三字经》：“这里还有《山海异兽志》，里面有很多上古异兽的记载，喏，凤凰九类的说法也有。

还有我收藏的简尧年的系列画作，哦，简尧年就是我们理国历史上有名的那位画师。

我的扇子就是他当年画的。”

经过这些年的历练，理国北道总管办事很见功力。

革蜚只是提出一个要求，他就考虑到方方面面。

无论文字还是画作，都是历史的记录。

革蜚一本本地翻开，在不同版本的《三字经》里，都找到了“凤九类，德不违”

这句话。

他不停地寻找这句话，仿佛在历史长河里寻找一个个的信标，避免自己因为迷途而溺水。

他在理国画师简尧年的真迹里来回地看，尤其关注伽玄、空鸳、翡雀、练虹这四类的笔触——全是旧笔，的确有时光的痕迹，的确有五百年之久。

每一根翎羽，他都久久凝视。

真美啊！

但为什么这么难过呢？