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第七十六章 烂柯一子五百年（第2页）

在历代妖族先贤的努力下，这个大世界说来是无限广阔、不断生长，但也的确是..被封锁着的。

一座万妖之门，锁住了整个妖界多少年。

现世人族强者可以轻易去到诸天万界

妖族强者要想离开妖界，要么经行万妖之门，要么就得泗渡混沌海，才能去到天外。

而混沌海是宇宙之谜，是所有混沌的终点。

无上无下，无左无右，无过去无未来，无有边际。

根本无法设立信标、永远不能够测定方位，混淆所有，险恶无穷。

无论什么样的强者，在其间都有失陷的可能。

历来想要为妖族开拓外路，但却失落其中的天妖强者，也

不知凡几。

无论是古难山之佛，还是黑莲寺之佛，都是在妖界这样的土壤里诞生，都是在修行之路上，寻求救赎妖族的可能。

但此时出现在神霄之地里的金光大手，属于第三种佛。

与古难山的佛光一般金辉璀璨，但更生机勃勃，如春草野长。

与黑莲寺的佛韵一样诞生于末法，但明显更见希望，

当初的象弥法王，也是不同于光王如来，不同于妖师如来，独自行钵世间，可象弥法王是真的坐化了！

鹿七郎灵感天生，一时也颜觉茫然。

《太古经传》里有清清楚楚的记载，此事有诸多天尊见证断不会有假。

难道象弥法王在世间还有真传第子存在？

可他明明一生未立教、未授徒，独行为苦，一生所学，皆在《佛说五十八章》！

此刻那漫天的金光、握住知闻钟的金光大手，正和织天连地的蛛丝僵持。

蛛挣身上那腾飞的《佛说五十八章》，和紧紧拿住它的蛛挣的手僵持。

他自己的《佛说五十八章》，早在危险的预知中，就被他赶紧放了出来，此刻亦高悬于空，定在网中央。

与之待遇相同的，正是柴阿四的那本《佛说五十八章》

相较于他，柴阿四放手得更早、更果断。

这是不是说明，柴阿四对眼前这一切早有预知？

两本经书高耀于空一在东南，一在西北，呼唤着无头蛛挣手里的那本。

但时空紧锁，蛛懿有问。

不许佛光相连，不许逃了天外之贼！

莫其之中，响起了一声叹息：“哎~”

这一声叹息，像是叹到了听者的心底。

叹出了无尽的往事，叹出来无穷的遗！

那声音似是响在耳边，又似是响在天上地下任何一个地方、有缘者听之，无缘者无门而入。

那声音道：“蛛天尊既然选择这时候出手，自是认得贫僧，又何必明知故问？”

无头蛛挣的身体里，诞生了一种共鸣。

那是借由蛛家血脉在此的【因果】，而与此方世界产生的一种共吗。

经由这种共鸣里，发出来近乎道则的声音。

当然它雍容、贵气，有蛛懿独特的自我。