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第八卷总结兼感言(第4页)

比如我写大师之礼后,重玄遵和他爹聊天。

只是为了刻画两个角色,描述明光大爷和遵哥的父子关系,我对这段对话的写作要求是“对话有趣”

、“性格鲜明”

但是在满足故事框架、人物刻画的写作要求之外,我对它还有另外的琢磨。

在对话中,明光大爷恬不知耻地要求自己的儿子给自己办事,把邻居不肯卖的房子买下来,让他打通了,好享受生活。

作为父子关系的刻画,这对话是恰当的。

但是不久之后,那处院子就真的已经买下来、打通了。

在行文中,它只是一笔带过,大约不到十个字。

百分之九十九的读者都不会注意这样的细节。

甚至我现在都想不起来具体是在哪里勾了这一笔。

但是只要有一个读者注意到这几个字,世界的真实就产生了。

因为你会发现,这个世界真的是在流动的。

这个世界里面的人,是真的在过自己的生活,发生自己的故事。

同理于此。

在姜望于迷界拼命的时候。

尹观也在为仙宫传承殊死搏斗。

乌列也在承载旧案,行走在生死边缘。

我们的视角在姜望身上。

但是后两个故事也同样在发生。

但它们只能在事情结束很久之后,有只言片语的证明。

世界是流动的。

在作者没有写到,读者没有看到的地方,这个世界里还有很多的故事正在发生。

我们可以尽情地遐想。

一个浩瀚的仙侠世界,它仅仅是流动的、发展的,拥有历史和未来,也还并不足够,它还需要有质感。

而质感体现在哪里?一个小说世界最真实的真实,应该是什么?

我认为是原创性。

小到诗词歌赋门联奏疏国书,大到独有的修行体系、层出不穷的修行道路、不断推动世界的人物,以及拥有足够厚度的历史。

我是浅薄的,我又是狂妄的。

什么都要自己写,自己创造。

为了不让我的浅薄影响这个世界,赤心里的那些原创经典,通常只会展现只鳞半爪的句子。

但就是那么一点点句子,我就要琢磨多久。

我不能告诉你们它是经典,但是摘录的句子却是“你看这个碗,它又大又圆。”

我只能绞尽脑汁,反反复复地琢磨,一阵一阵地发呆,等待灵感的馈赠。

什么《大夏方志》、《五刑通论》、《石门兵略》、《异兽志》、《仙方经》。

什么《朝苍梧》、《游生笔谈》。

什么《静虚想尔集》、《明山九卦》。

什么《菩提坐道经》、《菩提注本》。

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