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第五十章 无眉(第1页)

观衍所说的极恶之地,当然是黑暗时期的森海源界。

而他说的极乐之花,当然只能是小烦。

“众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。”

极乐世界是很多佛子一生的追求。

但对观衍来说,就在森海源界,他已经寻到了他的“极乐”

也就是在这个时候,姜望才知道,观衍本是有机会离开森海源界的,但是他不愿再离开。

他让姜望把他的僧衣送回悬空寺,只是为了跟他的信仰告别,与他已经死去的恩师道别。

从此以后,他才能坦然弃佛而去。

不必再遵循清规戒律,可以爱他所爱。

雪白僧衣在空中燃尽最后一缕,观衍的声音也消散无闻。

姜望躬身行了一礼,而后直起身来,与悬空寺众僧道别:“佛门清净之地,世俗之人不敢久留。

此间事了,姜望先告辞了。”

“观衍法师之事有劳施主。”

苦命方丈道:“还请稍待,老衲着人取些佛缘来。”

所谓“佛缘”

,就是酬谢的体面说法了。

其实就算苦觉不争取,悬空寺这种级别的宗门,也不会让姜望空手而去。

当然,“佛缘”

的级别还是会有所调整的。

悬空寺家大业大,又有苦觉出面争取,苦命方丈让人取的“佛缘”

必然价值不菲。

但姜望仍然拒绝了:“观衍前辈是我非常尊敬的人。

他愿意信任我,我也愿意为他做些力所能及的事情。

实在无需什么酬劳。

况且僧衣已燃尽,这件事已经与贵寺无关了。

之前我不会拿,现在更不会拿。”

观衍僧衣燃尽,表明他与悬空寺缘分已尽。

姜望点出这一点,苦命自然没有再强行送礼的道理。

只是心中对这位少年的评价,难免又提高了些。

“悬空寺会记得施主的善意。”

苦命竖掌于前,念了一声佛号:“南无释迦摩尼佛。”

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