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第三十九章 端严（第2页）

之类的声音，也有出现。

以百年为期的统治生命来说，楚天子掌权还不到六十年呢，都不及齐帝姜述掌权久。

而竟被冠以“政老”

之名。

皇帝掌握最高武力，牢牢把握军权政权，孤意之下，政令仍然得以推行。

四大享国世家几乎是几位国公的一言堂，他们集体表态支持天子，朝野便没人敢直接阻碍政令——只有零星几颗人头，都不够刀割。

但偌大帝国，广大的中下层贵族，却未见得都能“深明大义”

——这倒也是废话，在屁股面前，什么都是虚的。

“深明大义”

才是违反人性的事情。

楚国在一种异样的气氛里前行，政治有明显地分层，一边人声鼎沸，一边道路以目。

熊氏皇族依然拥有至高无上的权柄，得到机会的广大平民愈发拥护爱戴，但在天与地之间，也有越来越多的目光开始眺望，带着审视，乃至于敌视。

不然不至于出现几句谶谣就人心浮动的情况。

人心思变，说明确实是有很多人想要改换日月。

与当今天子政见迥异的贤皇子熊咨度，就成了最佳的选择。

说回诸葛祚。

诸葛义先早年收了许多弟子，后来陆续都死去，没有一个活下来。

人们都说是天机反噬所至。

诸葛义先为楚国窥得太多天机，他自己功参造化，神通盖世，扛得住反噬，他身边人却没有那么硬的命格。

其中有一个叫焉翎的弟子，祖上据说是蛮人归化，乃楚国历史上有名的蛮军【鬼山军】之后——这支军队在对抗景文帝南侵的战争里，几乎打干净了。

在诸葛义先的一众弟子里，这个焉翎尤其凄惨，旁人只死一个，他死一家。

小时候整个家族便亡于一场大祸，其人仅得身免。

前几年的时候又得了一场怪病，以至举家死尽，血脉只剩最后一人。

这个孩子就被诸葛义先收养了，视为己孙，改姓诸葛。

诸葛祚有这样的身世，他的早慧也带着一种诅咒的色彩。

但不管怎么说，他的解释得到了验证。

在三月三的这一天，他自己去了朝闻道天宫。

皇帝则果然下诏，放熊咨度从酆都鬼狱出来。

二月二，龙抬头。

三月三，良子归。

大楚皇子熊咨度，养望十三年！

名如山，德似海，大楚国人，莫不翘首以盼。

天下之人，不见其音容。

天下之民，尽知其德行。

百姓爱戴他，因为他爱民如子，他在奢侈无度的楚国王公里简衣素食，他劝皇帝轻徭薄赋。

世家支持他，因为他一向对世家非常礼待，很是宽仁。

常与人言“太祖义得天下，吾辈不弃万民。

方伯但不负我，我岂失义于先！”