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夏叶直接傻眼了。
原来是这么一回事?那刚刚那一副世外高人的嘴脸是什么意思?“逗你玩而已。”
钟默明明没有听到心声,却很简单地接过了话茬,“你在想,为什么我刚刚要假扮一个世外高人的模样,是不是?”
“额……”
夏叶心中仍然是挥之不去的谜团。
“过来。”
钟默说。
“干嘛?”
“放心,我压根不是什么世外高人,也不是什么大师,我和你一样,只是个普通人,甚至都不是超凡者。”
“啊?”
夏叶一边应声,一边来到钟默的身前。
明明大殿里四处散落着灰尘,可是从门庭进入室内的这一条路却是干净的。
“坐下吧,虽然我只打扫这一片区域。”
钟默一边说着,一边打开了手机,“我叫钟默,是个民俗学家。”
“民俗学家?”
夏叶疑惑地说。
“啊?你没有听说过民俗学吗?就是研究古代民间习俗的一种学科,而且并不是什么很烦劳的学科,甚至是在本世纪初才刚刚设立的,因为文化传承在科技发展的同时依然存在大量的市场,于是民俗学这个学科就应运而生了,在生产力高速发展的今天,怀古也成为了一种风气。”
“很多人怀念古并不是因为如今过的不好,而是因为精神状态的缺失,人们的精神世界全是空洞,面对着高价的房价和数不尽的社会压力,越来越多的人关注起内心世界……说人话就是,物质世界已经这样了,如今想要饿死还是挺难的,哪怕是去扫大街都能月薪两千,最起码的生活是够的,可越是这样,人们的心理越是空虚。”
“饿肚子的时候,只需要思考怎么填报肚子就够了,可填报肚子以后,该想什么这件事本身已经成为了一个问题,人是物质和精神的统一体,不论是哪一个没有跟上都会出现巨大的问题,精神再饱满,肚子俄的时候也不会多加思考,肚子不再有空腹的压力的时候,精神世界的缺失就会让人们尽可能去找甘泉来滋补,而古代的各种事情,是已经发生的事情,发生的事情就意味着能够观察到古人的精神状态,于是很多人都开始将视角转向古代。”
钟默是一个很健谈的人。
难怪白辛会说他很奇怪。
一开始装出一副世外高人的模样,其实就是一个用手机的当代青年而已,一说起话来连绵不绝,简直就像是个空有牢骚却无处发泄的当代愤青。
夏叶一时间有些跟不上钟默的话,不过他对里面的有些观点是持认可态度的。
“很多人觉得科技发展,封建迷信一定会逐渐衰弱,这其实是错误的,因为没有搞清楚主要矛盾,什么是主要矛盾呢?首先看科技和迷信这种东西,真的是互斥的吗?在我看来并不算,科技和迷信完全就是八竿子打不着的东西,科技发展,人们以前骑马来当交通工具,而现在拿车当交通工具,科技发展了没有?”
“肯定发展了啊。”
“可人们的认知不还是‘交通’吗?”
钟默说。
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