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源临竹点点头,拉开了正殿的木门。
他不是来向神明贡献自己的敬畏之心的,他是八岐家的家主,现在自己的国家遭受灾难,他必须冲向战场,黑色的风衣拉起他的步伐,他一步步向外走去。
人们很惊讶地看着这个直接越过院子往外走的人,雨水打在他的身体上,溅出水滴,琉璃般梦幻,源临竹长相很英俊,可现在没有人注意他的长相。
所有人都在心底对这个人生起了一抹敬畏,这种感觉甚至连殿内的神像都没有给过他们,神像毕竟只是一个雕像,祛魅之后也只是一块石头而已。
石头是无法给人带来心中的安宁的。
但人可以。
天地是无法给人带来慰藉的。
但人可以。
躲着雨的人们看着雨水从屋檐下洒落,形成了一幕幕雨帘,他们透过雨帘去看源临竹,只觉得那是来拯救他们的人。
有人鼓起了掌。
一个人鼓掌之后,就是连绵不绝的掌声。
所有人都鼓起了掌。
他们不认识源临竹,不知道源临竹是谁、什么身份,甚至连这个家伙为什么要淋雨也不知道,可他们知道,他们需要他。
人都是需要支柱的,神像给予不了的精神支柱,源临竹替代了。
千代子望向院子里漫天的大雨,以及走在雨中的源临竹,她的笑容夹杂着苦涩。
此时的源临竹就像是一个孤独的行脚僧,一个人承担着苦难前进。
千代子的视野有些模糊,她似乎看到了过去的源临竹,那个时候的他并不需要承担着人们的期望,他只是一个待在金碧辉煌的宫殿里享受一切的天之骄子。
可现在,天之骄子已经长大了,成长为一个能够抗衡灾难的圣上了。
这其中到底发生了什么,恐怕只有源临竹自己才知道。
而千代子对源临竹的印象,只源于小时候的一句话。
那时候白蛇千代子是冬京白蛇神社的第二百任神官,她从小就阅读了各种神话典籍,还有各种吉凶卜卦之术。
年轻一辈已经对白蛇神这个名字有很少印象了,可在老一辈,白蛇神的分量很重,因为每逢灾年,有各种战乱,有各种地震的时候,白蛇神社都会出来赈灾,社内还允许接收难民,无偿帮助有需要的人,老一辈人甚至会拿退休金去给神社上香火。
白蛇神社并不缺钱,很多人不知道这个白蛇神的来历,史书上也没有记载,那是因为和八岐家一样,白蛇神是隐藏在众多明面组织下的神位。
樱之国的黑道产业,黑道是不允许去明面上的神社供奉的,八岐家自古以来就规定黑的在黑,白的在白,可哪怕是八岐家的人也都要有自己的精神寄托,于是白蛇神社应运而生,地位类似于九夏内的关公。
樱之国的黑道讲究道义,那要怎么讲究道义呢?拜关公可以,但是真正被八岐家认可的,就是去白蛇神社供奉香火,证明自己的忠义没有任何偏移。
这种神秘学和宗教层面的东西当然没有什么说服力,但就跟拜关公一样,已经成为了一种象征,八岐家也有专门的神职人员,用来给内三家教学神学知识。
而白蛇千代子就是源临竹的神学老师,每周末源临竹都会来白蛇神社里听课。
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