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第500章神格性格（第4页）

东瀛孤悬海外，先人以为天下就是这些岛，有什么故事讲了他们是神的后代，我倒是想得通。

只不过早就不一样了，伱们也知道天下不只有东瀛。

在大明，在漠北，在南洋，都有不同的神。

就算他是什么神的后代，那也只不过是其中一个神。

就连神都有被杀了、绝了香火的，区区后代又算得什么事？”

井上和树眼中恼怒起来：“难道大明不怕东瀛百姓心中没了信奉，在东瀛举目皆敌吗？”

严春生摆了摆手：“你这些说法，对我没用。

第一，将来这里的事，不归我管。

第二，在大明，大伙敬神畏神，是有所求有所用的。

照你说的，那什么天皇看着东瀛信众受苦受难几百年了，有什么功绩？百姓这么信他，见有人窃取权柄，怎么像你这样为他卖命的人不多？”

井上和树沉默不语，最终还是只摇了摇头，“如果大明是这样想的，那么或许会一时成功。

而在下，也只能去贯彻新的人生使命了。”

严春生看着他坚定的模样，仿佛根本不担心在这里就被自己先干掉，心里倒是泛起一丝异样。

想到陛下说他将来有西域一国之地，而西域好像也是笃信一些教义的，严春生倒是多了些想深入了解一下的好奇。

万一将来对自己有用呢？

……

大明暂时还不用触及这个问题，但很快了。

在中国，尚且有“皇帝轮流做”

的做法，神权和世俗权力并没有绑定在一起。

而在东瀛，恐怕那里是更早直接被“剥夺”

了世俗权力，仅仅保留神格化身的做法。

稳住后方的换成了唐顺之，而他在稳住后方的过程中，也敏感地认识到了这个问题。

他的奏报被呈到了京城，这个问题比较敏感，大家甚至只能等朱厚熜表态了再商议。

毕竟既是法统问题，又牵涉到将来东瀛的治理问题。

朱厚熜对什么“万世一系”

的说法自然是嗤之以鼻的，但也不能否认，东瀛那皇室在这种“神格”

加持下有异乎寻常的生命力。

越是这样，朱厚熜越是想下狠手，断了这个根。

用魔法打败魔法吧。

本身就是原始宗教渐渐演变成这样的，伴随这样一次大变革，自然也要让他们在这方面也经历些不同。

“让僧录司动起来吧。”

朱厚熜对赵贞吉说道，“东瀛那边，佛法本来就传了过去。

那里什么神道，本就不只什么天照祖神，据说遍地都是神。

大明去了，专业事交给专业的人做。

相信大明高僧和东瀛高僧一起，有办法讲出新故事。”