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第1263节（第1页）

根据教廷这判决，先前巴克尔星球上本土压迫人员，这一刻所有的资产都要赔偿给矿工，矿工们胜利了，旧的贵族被打倒了，同时也诞生了一批尚未满足嗜血欲的新贵族。

在人群中，卫铿看着自己努力浮起来的同伴现在理所当然的跪拜御风车上的神职人员，表情木然。

起义就这么没了？

这些葛须文明精神力的教士们，在安抚了城市后，回到了自己庄严位置。

……错误的估计，让卫铿开始重翻历史书。

……

在地球时代开始，就存在几种“传承”

能让一个家族的血脉始终盘踞在上层。

一、军事知识体系教育的学阀。

二、社会管理人脉的官僚。

三、可以创造出“虚幻正义”

的宗教家族。

卫铿：不得不承认，人类在肢体上存在残缺率，在心灵上也存在数量不少的残缺率。

人类的大脑很特殊，在种种个人欲望中，想要寻求一种理性依靠，让自己不崩溃，但极少有人像老子，孔子一样，基于自己的“知行”

找到真正理性，大部分人只是被注入理性，故也就有了宗教的市场。

某种程度上宗教也是“统治”

工具的进步演化，能让社会效率提高。

人类社会进步，是自身和镣铐同时进步，这里的脚镣可以是铁镣，也可以是金钱和法律，也可以是“道德”

。

文明基层跟不上镣铐的进步，那么就会被镣铐锁得死死的。

“自由”

并非是社会进步的标准，只是人类基础思想在进步的一定时期内，胜过了镣铐的进步。

例如：希腊时期诞生一位位思想家，看起来要比中世纪开明。

但希腊文明在动员力上无法整合城邦，战斗力远远落后于中世纪其他国家。

中世纪国王可以通过“宗教”

强行迫使贵族们和自己一起参与战争，约束力远胜过希腊城邦（村子）之间的盟约。

所以从希腊到中世纪，不是退步了，而是最顶层思想镇压锁链变强了。

眼下巴克尔星球上，起义从军事胜利，到突然的诏安，清晰展现出了这个“镣铐”

。

当巴克尔的起义军上层居住到了“贵族花园”

后，当不少起义军侮辱了原先的贵族小姐后，这样的欲望无序释放，一时间不去想任何未来。

当欲望消失后，理性重新主导，就会产生对未来的恐慌。

而恐慌，就必须要有安抚。

而葛须文明的宗教集团给予了安抚，他们立刻就俯首跪拜。

这种心灵镣铐，在现实镣铐的失效下，会突然出现。

这让卫铿这个社会观察家，不得不重新调整很多的计划。

26年后，矿工出身的起义军领导者们，在接受福音后，开始了兴致勃勃的人生。

站在数公里外的“浩新如同看着垃圾一样旁观；“指望你们能性命交修，结果天性是与修命相悖，是我想多了。”

……卫铿看错了别人，也会让别人为看错自己而付出代价……

这种葛须文明裁决法庭，特派员下来，走程序需要一两个月。

在这段时间内，该地区的官员，可以将账目再度抹平，但是仅仅适用一定的量。