爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第1165节（第3页）

“文运”

。

但随着世道变迁到乱世中，如果一地“财运”

“文运”

若是没有大气运压仓，那么大劫之下化为灰灰。

经典例子拜占庭，以及金陵城中几次繁华在大劫中一转而空。

一千年尺度上来看，最有气运的地方不是最繁华的，而是往往是靠着繁华和艰苦之间的交界区域。

秦汉之前，关中就是这样的气运之地，面朝中原繁华之地，同时天险守住关隘。

被东方六国嘲笑穷，但六国其实都被周的公卿浮华毒的不浅，而秦国呢，隔着一个窗口看着外界，却行的是周代商旧事。

把握住封建时代最重要的耕战基础。

卷死了乱点文化点数的东方诸国。

从秦穆公后，基本上没有昏君，和所处“地”

大有干系。

而曰本这地方，靠水吃水，水旺财路广，港口繁盛的多。

能吸引财运，但是兜不住“国势”

，其民众思想（气运关键）是极容易被外来影响，而且在诸多舶来思想中，只看最好的，进而片面。

用风水学来说，列岛“山”

还是散的，不足以成势（靠在内陆的人，没有形成话语权的能力）”

这就导致了其人文往往是只求眼前财，不管长远事。

再看了一眼山庄，卫铿感慨道：“蓝道行是把自己给锁在这里的。”

蓝道行，安安稳稳的活了一千年，作为一个“老人”

，在对新事物的认知上，不知不觉受到自己身边的青年所影响，而每一代青年的世界观，都受到地理因素以及时代影响。

旁白：某人是带着二十一世纪的思想来到二十七世纪。

是对新时代事物谨慎的不得了，轴中带皮，各种事情都是慢一拍，等风头过后再去追。

坐在飞机上，离开“困地”

的卫铿对末亚嘱咐感慨道：“如果老了，不行了，一定得找可靠的年轻人多说说话，不要老来逞强。

不要贪图一时的锦绣璀璨，钻到了死地。”

然而末亚却问了卫铿另一个方向的问题：“你说的仙界，功，道。

是什么？”

卫铿望着他笑了笑：“仙界其实就是维度穿梭的代称，这个还用我解释吗？”

末亚：“那么功、道？”

卫铿：“功，是外界评判给你记的，整个维度穿梭中是有秩序的，规范赏罚协调行动，当你对他们制定的计划有所推动的时候，就会给你记功。

而道是自己证的，是代表自己意志力所想，在眼下‘德智体美劳’的体系上，只要内心道行足够，就能一直走到石破天惊。”

卫铿点了点他的脑壳：“在维度世界中，你怎么走下去，如何让穿梭意识变得明显闪耀，这是需要你自己证的，当你找到了道后，能够自己坚定不移推进，同时领导他人前进，制定自己的计划。

就可以给他人记‘功’。”

末亚微微一怔，他已经明白了“仙”

“神”