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第1082节（第3页）

150年前革新变鼎后，大恒天子的治权已经完全由参议院大臣们领导，但是天子这个“祀天的人”

，依旧保留了下来。

——对于古典东方来说，中央之国天潢贵胄，与天交感，这就是信仰。

若非主世界近古时代最后一个王朝，腥膻渔猎小族凌大国时，在宗教思想上“萨满”

“草原黄教”

玷污“天家”

这个祀天之名的神圣感，天子这个东方“教宗”

那是很难革掉的。

在这条真武剧情时间线上，近代化过程中天子是被政教分离了，法理上没有任免官员，制定政策的权利。

教权在和平时代没什么，主世界历史大核战前百年漫长和平时期，全世界“年轻人”

主流可都是在世俗化，一代比一代对严肃的东西失去敬畏。

但是一旦回到大乱之年，出于对未来的不确定以及生死恐惧，人们就立刻会找到一些“伟大”

事物进行相信，让自己能够稳定活着。

眼下这条时间线，随着眼下天地骤变，人心对天地的未来茫然无知，心生恐惧，而这时候依旧掌握祀权的天子！

将潜龙出渊。

在五台山，卫铿穿上了绯色官服（五品）来到大殿，看着那庄严白玉台阶，深吸一口气，走在了应属于自己的道上。

五台山行宫中，也早有宦官引路。

去面见圣上。

路过偏殿时，卫铿看到一个十五岁的少年和一个十二岁的女孩，他们领口袖口的纹路上存在着金色的龙纹与彩凤纹。

且不说这绣工是苏州最好的刺绣。

在国家行政的正式场合，龙凤属于专属人员的礼服。

对于百姓来说，如果舍得几千银元的本钱（一银元购买力等于二十世纪九十年代百元）你在家可以穿，娶亲也可以搞一套，甚至在剧院这种“杂娱”

场合cos的也可以。

但是在这严肃的场合，那就是僭越无礼，虽然当代不会算你有罪直接廷杖伺候，但是随后场合中礼官会让你滚出去，日后其他上得了台面的地方，主家也不敢让你这个神经病去了。

祀的场合穿错衣服，可比闹市裸奔，古王朝的九锡的第二项就是衣服。

在华夏就得遵循礼制，卫铿立刻站在白玉台阶中格子旁肃立，等待皇嗣的询问。

少年看到卫铿后，走上前昂首道：我叫钱胜昭，你好，百里博士。

寥寥几语中带着锋芒毕露傲气，大殿上石阶上都玉音回响。

卫铿盯着这个少年，一时间有点恍惚，因为这少年气质让自己联想到了当年初见的秦天放，而他身旁妹妹灵秀模样，就如同秦晓寒

随后卫铿回过神来，注意到了这位龙帝太阳穴鼓起，身边尘埃被力场平推，衣着无垢不沾凡尘，确定他已经达到了后天九重，三年之内必然可以突破先天。

卫铿从剧情中更是了解，他就是十年后天下武道中十大高手排名第六的龙帝。

大部分穿越者都会攀附这个剧情人物，而卫铿盘算，自己眼下筹划的资源如果助他一臂之力，让他达到前三也是有可能的。

（白灵鹿事后查阅这段话：你太谦虚了。

）