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第1081节（第1页）

百里集团所联合的地区世家把控这片三晋大地上，依旧充满了大大小小块状分布的农田和如血管脉络的柏油马路，总体来看，下方的山村和同时期的平行位面没有什么不同。

此时，这个时间线的卫铿刚刚了解到了甲子位面的最终结局是在百鬼夜行中毁灭，确定世界终焉不可力抗，叹了一口气。

这一声是作为个体的叹息后，则是退无可退。

作为一个刁民，自古以来，但凡是田野里面能种出来东西，都不会反朝廷。

而这诸天位面的情况，算是把卫铿诸多个体最后一丁点“好好过日子”

的念想给搞没了，那么剩下的就是安心的作乱了。

……每一个诸天世界的“因果”

，都是曾经老牌穿越者们，从曾经位面上挖出的历史剪影。

……

乙丑时间线，是灵气复苏位面，天下已经有大乱迹象。

越来越厉害的街头飞刀可以百米之外取人首级，而后飘然离去，在城市中大人物已经不敢出门了。

防弹玻璃可以挡直线子弹，但飞刀可以走s线。

现代体系崩溃，大城市先乱，毕竟大城市有限的空间和匆忙节奏对每一个人都压抑的太狠了。

当灵气复苏骤然对部分人进行解压，其曾被压制的“疯狂”

也会成倍释放。

在晋中这些乡族中的，灵气复苏的出现武者骤然能够有了超凡力量，却对乡里乡亲不敢过分，毕竟社会关系在那，由于乡里足够闲，足够大，摩擦也少，纵然心中有不忿，也都是对某一房欺压自己亲戚，亦或是村里村霸动手，极少是迁怒所有人。

但是在大城市中，那些第一批体内涌现出武道力量人就纯纯的是“颠佬”

了，卫铿已经亲眼看到，当一整片区域断电后，街道上到处都是火焰和惨嚎，以及狂叫场面，那样在灯光中屠戮弱者，虐辱妇孺的常见，让卫铿想到了一个词“营啸”

。

整个大城市区域已经没法生产了，开始了管制。

此时大城市外的大片区域实质上属于豪强统治。

反倒成为国朝乱局中稳定后方。

乡老管理，这是属于当代的一种封建制度，此时是无比契合当下环境。

比起古代，现如今化肥农机，还有油料供应，让粮食有着充沛的产量，不至于让乡民们饿的面黄肌瘦，饱暖生淫欲时，也有小电影和硅胶娃娃排解，矛盾极大消除了。

国朝的乡民们，面色红润，也有自己的房子，娶媳妇的时候乡老也会到场主持。

表现出乡里友爱的特色。

但乡民们朴素生活就仅此而已了，在这信息将人日益分化时代，没有信号基站不刷手机的乡民，最多分开了不同的屋子，看不同电视节目。

男人看战争片，婆姨们看肥皂剧，孩子们看动画片。

各个屋子中电视闪烁着不同光，然后随着族老摇铃铛，不得不各回各家。

在城市已经普及智能手机的情况下，乡民们普遍还在用bb机。

注：这通讯设备，还是乡里面发的。

用于宗族来通知开会用的。

乡里的粮食由乡族统一收购，个人呢，每年领着柴米油盐茶保持生活稳定，此外收入是极少的。

除了宗族中长老，普通百姓不可能购买城市内的新兴商品。

奶茶，车厘子，手机文化，这些大城市中的娱乐和乡土是隔绝的。

事实证明，缺了这些现代潮流娱乐，对于社会也没什么，唯一弊处就是这里的人，思想见识停留在几十年前。

卫铿这个主世界还带着二十一世纪思维的老古董若非亲眼所见根本想不出：在工业社会后，整个华夏大地上内陆依旧能保持，这种东方小农自给自足的环境，不被彻底收割。

当然细细的思考，在全球商私大潮下，也只有这种模式，让农村人力和粮食资本不容易流出。

进而保障了乡村对城市的政治话语权。