爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第1056节（第2页）

在这个偏母系的种族内，这个赛事就如同地球上女星斗艳，入龙骑士这一行的都是英勇帅气。

在电视上为大众情人，而在私下中为一些女性上位者的贴身保镖。

除此之外，还有深海斗鲨鱼，诸如此类的娱乐行业。

总而言之，改辙最后测算了一下，几乎是百分之七十以上的受教育人口，是在服务百分之一的人，思考该如何让这少部分人舒适！

这样文化让整个苏丽星首都区覆灭前，上下造成了一种对浮华的向往！

由于文化辐射效应，也是乐笑天打过来时，所见到资源星，卫戍区，人浮于事的真正原因。

而这样的风气能矫正吗？

改辙返回殖民舰队后，路过了这些衣冠华丽的战败者们，然后又看了看己方（乐笑天部）这些得意的军官们。

心里默默有了一个谱。

战败者的腐化，会传递到战胜者这边。

因为浮华的观念，是在每一个社会的利己主义者们之间通行的。

卫铿：所以作为上位者，在战胜后，想要短期见效扼制住这种腐化传染，似乎也只有发起一场否定。

……历史上，记录了很多事情发生的，但每个人理解却不同。

……

卫铿不自禁的翻开了系统上的明清交替历史，为什么一个仅仅几十万人口的小族能凌驾中原大国？那一定是中原内部出现了问题。

但是将视角带入一个几十万刚刚摆脱部落制的势力统治者，在突然拿下明帝都后，拿到了这天降馅饼，则是能发现一个可怕事实，那就是获取中原汉族认同都极为困难，更无法找出明末封建社会的巨大问题，加以变革。

那些从白山黑水来的，文化上最多也就只看过三国。

连中原“朱色为贵，蓝为恶色”

都搞不清，更弄不明白自己为啥能入主中原。

所以早期入关者是非常恐惧、谨慎，绝非中期乾小四那种表现欲极强的模样。

他们无法确定自己的优势，但是很清楚自己的劣势（只有几十万人），如果无条件融入，那么整个体系就会进入被动效仿的状态，继承明末所有缺点。

这个小族前面已经有个前车之鉴“金”

，金拿下辽宋后，也是不知不觉丧失曾经的优势，野狐岭一战丢掉了全部家底，然后比靖康还惨。

入关者自己想着二十年后结局，如果未来八旗军事集团也遭遇了野狐岭事件？

入关者不禁发寒，接下来就一直是在专注于防止“八旗如历史的金兵”

那样。

清早期统治者心里有一笔明确账，他们知道，就算自己衣冠一致，在中原的异族身份也改不了，一旦势弱，他们会死无葬身之地。

入关者自然不是什么穿越者，他们受限于历史局限性，他们不想要继承明末汉人统治的缺陷。

同时也不知道该保持什么，遏制什么。

所以为了保持原先族群军事结构有效性，防止自己内部因为慕中原文化，而内部凝聚力丧失，开始直接挑起了“对立”

策略。

剃服易冠这种对历史发展无长远意义，也不可能有多大危害的事情（尽管清庭自己都嫌猪尾巴真心丑，清早期几个皇帝画像上都是有鬓角的。

）却被坚决执行起来。

“剃发易服”

纯粹就是隔断八旗对“被征服者”

的文化趋慕。

明末士大夫的文化影响力是相当强的，如果没有那场满清主动跳起来对立，二十年后，衣冠一致，入关者们很快就会忘记了自己白山黑水时的团结，开始竞相攀比文明。

而中原士大夫们则是能依旧嗅出蛮夷身上的“生膻”

味，然后找机会号召加以排斥。

卫铿：我自己在情感上，是很厌恶剃发易服。

但是站在历史客观来看，清初在这种不涉及到“生产上要素”