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第489节（第2页）

但是卫铿现在不兜底了，自己可能也就丧失了一层绝对安全的保底了。

他知道，卫铿这是提前让自己彻底自我负责。

但真到这一步，还有点慌。

系统那边给施清源打了一个鞭炮界面：“恭喜你，从怎么作都不会死，成功变成了只要耐心作死有可能会死的。”

卫铿吐了一口气，对施清源告诫道：“从现在开始，我也不知道，我下面一步是不是对的！

但我必须走，为了不把你带到沟里去。

你走你选择的路。”

第41章千秋谓何

拉历168年，新一届的机械兽大赛，在建邺的紫金山附近举办。

这一届的机械兽大赛，由统伐区举办。

作为恢复了工业化的‘奥运会’，当然是要比旧时代的机械兽大赛要精彩得多。

划分了江水、沙地，岩石，以及水泥建筑城市巷战等十五个工业级赛事场地。

并且按照遭遇战中多种可能，比赛是设置了一套严密的交战规则的。

六位评委都是经过专业考核，按照一套标准对战斗进行评分。

这些评委中有来自北方，也有来自南方的。

有的就是原来的建邺人，和五色联盟的人。

当然，在统伐区的规划中，这些地域特色都在一个统一评比标准中。

比赛标准化，评分标准化，这是竞技的基础。

——比起当年真新正那个时代，纯粹是建邺和五色联盟的上层把持，目的只是捧少数人出道，要公平多了。

哦，当年那年头的旧比赛，可是要比“中蹴协”

还要黑。

即使是在这种比赛中被捧的青年人，也是被遥控在前台的傀儡。

秋孟非的那一代人经历大变化后，基本十不存一。

……

统伐区之所以要接着承办这个比赛。

是基于东方历史的延续性。

切割是无法彻底切割的，只有修正改良后一步步与时俱进。

——例如，人殉制度在早期各个文明都有，一步步进步到现代文明中。

西方是用宗教替代祖灵祭祀的方式。

东方是陶俑制度，最后是现代烧纸。

从原始到现代这是一个过程，进步是一个趋向。

而不是圣灵降临的突然启发。

城邦时代，是当代人曾经的记忆。

这个记忆曾经是痛苦的，直接切割纵然能消除痛苦，但是却留下了心灵漏洞。