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第297节（第2页）

的求饶。

这逻辑就如同感恩节：“你对他好，他感恩自己信仰的主。

而你对他行善的具体行为，他认为你是在赎罪，并且千方百计找出证据（一管洗衣粉），证明你先前有罪。

因此，此时站在旧时代神殿立场的信徒们在工业领给出补救的方案时，更加坚定的认为：作为‘正义’执行者，必须彻底‘正义’，拯救北方那些还没有彻底堕入邪恶的人。”

白灵鹿解释道：“这个位面的凡人在根源上都是二极管，容不得两种‘正义’，正义不绝对，就是绝对不正义。

与地球那边一个意识具有多样性的可能存在本质性差距，——用这个位面生物学来说，这个位面肉体和人类一样，但是意识（灵魂）进化，相差太远。”

……

3603年2月4日，南方王都，北方输送了一批新的救济粮，并且尤为注意的是，今年分配的精粮药剂，比过去多了三成。

这个援助增加是卡瑞特大善人力排众议的决定，不存在毒剂。

卡瑞特：“本来的援助量就不多，增加三成也没什么，我是给南边的侄子最后一个机会。

也是给这个世界神殿背后的神祇最后一点面子。”

（白灵鹿知晓，这是卫铿这个小心谨慎的家伙，对这个世界上秩序系神祇们最后的试探。

）

但是丹尼麾下的骑士阶层们，宛如得到了一场初步的胜利。

将北方的让步，理解为打了卡瑞特的软肋，那么为什么不继续打呢？

所以，这些封建贵族阶层，没有见好就收，而是加速了准备军事进攻的步伐。

四十万军队已经完成了武装。

这样的动员，是在地方上的神殿进行号召才能完成的。

旁白：教会的动员能力，是主世界东方这种世俗文明认知的盲点。

——像十字军东征的动员能力，相当于东方明清时期能把江南的乡绅喊起来去西北打葛二蛋、这可是西汉古典王朝才能达到的。

主世界启蒙时代，再到近古时代前期，所有西方文明的对外军事行动，都有教徒在背后驱动。

第45章控场

神上神，例如“正义”

和“知识”

是广泛的无形无质。

其“神迹的展现”

需要人膜拜的信仰力燃烧来展现，但是其存在是不需要人膜拜的，因为这是一切生命认可的真理。

在战争的前夕，卫铿仍然在分析‘神祇’的立场。

卫铿也知道，作为凡人的自己在分析神祇，就如同蚂蚁在分析智者的行动。

自己在乎的这一个星球的胜利，也许那位正义神祇可以不屑一顾的让掉。

但是对神祇这样的庞然大物，自己作为“本钱少的一方”

，如果漏算任何一点，不仅仅是对他们的不尊重，更是在这个世界态度不端正。

……

在现阶段，“正义之神”

在艾格的信徒，自己是绝对要打的。

但是打的方式要注意。

用错误的方式打正确的战争，那么正确的战争也会变成错误的。

卫铿用圣贤的语气叙述：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

系统弹出匿名的界面发送：“省你个头，别蘑菇了。

急的都出水了。”