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第246节（第2页）

每个孩童从少年就开始培训数学、自然科学，这是培养奥法学徒的标准。

每个工厂大院，都有自己的精神文明建设。

……

卫铿而通过观察各个工厂中的精神状态，填补着自己的公式。

卫铿：一个壮年男子，必须要有养活九个人的能力，即一位妻子，四位老人，三个孩子，同时这三个孩子还需要享有“学习的资源”

，有朝着更高阶层攀升的可能。

经济自由，并且下一代有向上发展的可能，这样才能确保可持续的稳定。

四个工厂，让鲜歌镇变成了一个标准的工业城。

大钟在每日早上八点、晚上八点两个时次按时播报，让四个工厂大院的人开始了匆匆上班，慢悠悠下班的日子。

工人的生活是让其他农业活动的领民们羡慕的。

但这不是——遥望彼岸的渴望。

而遥望彼岸的渴望，则是没有接触，只能听到大量传闻。

所以在信息匮乏的时候，将那里脑补成为一切都美好的地方。

为了幻想的美好之地，所谓勇敢的付出代价，奔向所谓的幸福之地。

——例如很多奥法师脑补的奥法圣地。

而现在鲜歌领民众的羡慕，则是来源于接触。

卫铿在工厂大院附近，安排了大量城乡结合区域，让农业品进入厂区，让厂区的工业品，通过新芽教会的渠道流入乡村。

乡村人在看到工坊中收入高，却也知道工厂中那些高大的机器，是乡下人伺候不来的。

……

卫老爷的工业模式是可持续发展的，却也尽量压低了对农业的掠夺性。

走掠夺道路，工人只能收到短期些许利，而滋生贪婪的工厂主。

当农业被轻贱的时候，工厂管理也会打破一个壮年男子要养活九个人的标准。

开启不断的让乡村人口填补。

在这个剪刀差掠夺的过程中，由于大量的人和物都聚集在城市，进多出少。

出来的都是成功者。

形成信息黑洞。

也就会产生不切实际的谎言。

卫老爷谨记系统“少走捷径”

提示，也不想给谎言之神打工。

……

在机械大钟上，卫铿瞭望四个电路板一样流动的人群。

手上拉着一台类似电脑屏幕的装置，屏幕上是四个厂房的立体模型，以及各种状况。

工业生产效率百分之98，

生产积极性百分之75。

……

这样一个工厂，卫铿通过一系列仪器，可以监测精神残留状况。