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第244节（第2页）

哪怕再宣扬秩序正义的神祇，都精于算计。”

在街道上，卫铿看着那些手放在胸口朝着神明祈祷的人，默默地点了点头。

卫铿：“明白了，在这个世界上做事情，不能求顺风顺水。

任何以我为主推动的事情，神在其中掺和多了，在结果达成后，我的‘要素’在整个事件的链条中比重将下降。”

白灵鹿没有继续长篇大论，点了点头：“对头，那么不打扰你了。

继续你的计划吧。”

……

在监察者空间这边，当白灵鹿挂断后，秦晓寒不禁问道：“你怎么没对他说那件事情！”

白灵鹿表情平淡：“对他，该说的都说了，别的也用不着说，说了反而讨人嫌。”

现在监察者团队对卫铿任务的总体分析如下：

卫铿达成工业概念的行为，很可能形成弱神力神祇，运作好一点也有可能是中等神。

但其实，如果按照最有效的攻略去做，是可以到达强神力神祇的。

这是因为，卫铿完成工业概念时，需要多方合作。

比如农业的合作上，以及以正义神殿信誉为基础的仓库上，卫铿都留有余地，而这些“余地”

都会被其他相关神祇拿下。

白灵鹿所谓的“该说的都说了”

，其实也就包含了与神祇合作达成工业概念，会让神力削弱。

例如新芽女士一样，她只能管植物发芽，新生等少量的职能。

所以做不到东方“社稷”

这么个霸气的概念。

卫铿将工业看成稳定社会的必要程序，是心善的体现。

但是心善，有时候是成神的绊脚石。

地中海系方面确定“工业”

神格，能创造大量财富，同时也能掀起战争。

这样的神职，更能激发信众的愿力，更强大。

……

这其实也是东西方哲学的差异性。

神格是西方对重点概念的概述。

而东方则是讲“道”

，“道”

不是什么重点，道是无处不在的一种要素，道不是孤立的。

这就如同东西方作画艺术差异：西方的画上来就有一个中心观察点，而在欣赏时，则是挂在画展上，让每一幅都具有观察中心的画相互对比。

东方则是画卷，卷轴中缓缓展开的山水画，采用的是环视全局的视角。

卫铿不是不懂得历史上工业什么时刻表现的最有冲击性（近古时期，几次世界大战是工业冷酷强大的具现化），但还是站在全局概念中挑选了一个最和谐的。

……

所以对这次任务，白灵鹿平淡下是不爽的！

因为安排给卫铿的这个工业神格，筐子太小了，压根就显现不了卫铿这货固有的全局展开能力。

在潘多拉位面卫铿有多强？工业，农业，科技，教育，军事，谋略，固然每一项都是他自己讲的所谓中人之姿，但是整合在一起是排山倒海。