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第204节（第3页）

建邺要是想火拼，统伐区内可能有人要受伤，但是这些训练师们必定要团灭。

……

当然最终让谈判彻底结束（破裂、不欢而散）的是，统伐区拿出了对闽地城邦的处理方案。

也就是粤地，吉安城等地的模式。

从内到外，从基础到上层，将这些城邦社会重新塑造一遍。

统伐区始终强调立场：

“在大一统的框架下，秉持人民安定生活，民族向上发展的恒准道义，坚持在被人民广泛监督下的施策、治理。

公正公平的对每一个人、每一个阶群的行为进行引导，并对矛盾依法裁决。”

简而言之，统伐区要将闽地全盘融进自身，城邦少数人的特权一定是要扫除的。

决定治理大方向的话语权也要从少数的人回归到大众手里。

现在在谈判桌上毫不遮掩的抛出这个方案，看似是在处理闽地，其实就是文雅的放狠话：“迟早要这么处理你。”

现在统伐区的共识精神，是卫铿起草的，而这来自于主世界现代对近古时东方立国精神的总结“恒义，公法，明政”

。

恒义，就是团结的理由：自古以来相融以一统，上苍天，下黄土，一起承灾，一起走向繁荣。

明政：就是在恒义基础上，团结聚集时，相互之间减少矛盾和摩擦的方法！

每个人吃饱饭，每个人有衣服穿，修路，种田，都是明政行为的体现之一。

明政的要义，就是让维系天下的各类人的声音，能够直达中心，变成方针制定的准则。

至于公法：法掌管赏罚。

而所有行动的后果，都应当公正，不应为任何个人或少部分群体而扭曲。

建邺城的城邦体系，上述一条都不占！

完全可以视作文明的大幅度退化。

这百年来潘多拉东方的这些人自诩“它山之石，攻己方之玉”

，玩起了地中海文明的城邦，这不是创举，是这片大地上很早以前就弃了的旧事。

卫铿老爷：“一人凌日，桀之独夫”

典故，就出自于中华的城邦制。

只能说，建邺这帮以好莱坞老电影为“旧文明时代启蒙认知”

的上层没文化。

……

5月13日的会议上，统伐和建邺之间进行了坦率的角力，深入的交换了双方的意见，然后增进了了解。

最终双方进行了约定，加强对边境进行管制。

所谓增进了解：

下午3：30开始，两方的空中机械兽在赣南上空进行相互示威。

统伐军方面的洛奇亚集群组成的空中阵列，对训练师的机械兽进行压制。

在相互不开火的前提下，洛奇亚们将训练师们的飞行机械兽，屁股后面飞羽都拔了。