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第一千一百二十四章 还真就孙大圣了（第2页）

从某种角度来说，这就是相当于自身的感觉。

施法者能控制分身，就像控制自己一样，本就是一个人：一个心智，两个身体。

施法者和分身都可以独立做出任何施法者能做的事。

例如，如果施法者是一个18级的术士，那么分身也是，施法者和分身都可以施法，与施法者的魔宠交流，穿过房间，使用物品等等。

在法术持续时间内，施法者和分身都可以采取独立行动，所以施法者可以在分身施法的时候使用一根魔杖。

施法者和分身不需要靠得很近。

如果施法者创造出一个分身，施法者可以让他通过一个魔法传送门来探索另一侧的东西，而「真正的施法者」则安全无虞地呆在原地。

施法者们共享同一个思想，施法者之所思即为分身所想。

分身是施法者在施法的那一刻的完美复制品，但他无法行动，直到施法者施法后的轮。

如果施法者当时有11点的生命值和1点体质，那么分身也是。

如果施法者生病，那么分身也一样。

分身不会带有持续性的法术效果，无论是有益的，如猫之优雅，石肤术，还是有害的，比如缓慢术或丧志术，即使施法者在施放法术的时候附带这些法术。

在分身被创造出来后，施法者可以对其施展法术效果，或由分身施展，但即使是这样，法术效果也不一定会由施法者们双方共享。

命令分身伤害施法者并不比命令施法者自己伤害自身更容易。

无论是分身还是施法者自己施展的法术都来自施法者的法术总和。

例如，如果施法者是一个法师，并且记忆了一个闪电束法术，当分身施展了这种法术时，施法者将不再能使用它。

施法者或分身使用的充能物品，或者有每天使用次数限制的物品或能力将计入其每天充能或使用次数的总和。

如果分身死亡，则法术持续时间结束。

如果施法者死亡，分身就会变成施法者的永久版本，他的装备会变成「真正的装备」，施法者的装备就会消失。

施法者会因为将灵魂转移到新的形态中而受到一个永久的负向等级，就好像施法者被覆生术影响。

这个分身现在就是施法者自己，可以再次施展分身术。

施法者不能同时拥有多个分身，分身也不能有分身。

翻译过来的话，那就是，齐天大圣的分身术了解一下。

总之，现在，就好像真假孙悟空一样，两个孙奎就这样出现在他自己的七彩云之上。

然后两人相视一笑，开始进行施法。

首先是孙奎的本体，他刚刚用的是瞬发超魔法杖的效果，将8环法术位的莽行咒直接瞬发超魔了，所以他还能够正常释放法术。

而这一次，他用1环法术位的莽行咒，直接释放重雾术。

超大范围的浓雾直接就将周围覆盖了起来，这样的话，海魔应该就不会那么容易将周围的那些从者迷惑，或者是控制起来了。

然后因为孙奎本身拥有火眼金睛的原因，虽然说被劣化成类似于真知术那样的效果，但是类似于迷雾视域这样的效果还是有的。

就在他完成自己的动作的同时。

站在他的身边的孙奎的分身也开始释放法术，首先就是又是通过手中被“分身”

出来的，并不是神器的瞬发超魔法杖，再次进行瞬发超魔，通过6环法术位，然后直接释放出8环预言法术，解析防御。

这本来是需要10分钟的施法时间的特殊法术，但是因为莽行咒，从某角度来说，就相当于祈愿术一样，无论是多少的施法时间，都只需要释放莽行咒的时间而已。

所以，在通过瞬发超魔法杖释放的情况下。

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