爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第107章 左传 昭公元年三十二年17（第6页）

公衍先生。

公为之母曰：“相与偕出，请相与偕告。”

三日，公为生，其母先以告，公为为兄。

公私喜于阳谷而思于鲁，曰：“务人为此祸也。

且后生而为兄，其诬也久矣。”

乃黜之，而以公衍为大子。

秋，龙见于绛郊。

魏献子问于蔡墨曰：“吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。

谓之知，信乎？”

对曰：“人实不知，非龙实知。

古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏。”

献子曰：“是二氏者，吾亦闻之，而不知其故，是何谓也？”

对曰：“昔有叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之。

乃扰畜龙，以服事帝舜。

帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。

封诸鬷川，鬷夷氏其后也。

故帝舜氏世有畜龙。

及有夏孔甲，扰于有帝。

帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏。

有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。

夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。

龙一雌死，潜醢以食夏后。

夏后飨之，既而使求之。

惧而迁于鲁县，范氏其后也”

献子曰：“今何故无之？”

对曰；“夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。

一日失职，则死及之。

失官不食，官宿其业，其物乃至。

若泯弃之，物乃坻伏，郁湮不育。

故有五行之官，是为五官。

实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。

社稷五祀，是尊是奉。

木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。

龙，水物也。

水官弃矣，故龙不生得。

不然，《周易》有之，在《乾》

（本章完）