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第90章 左传 襄公元年三十一年15（第7页）

宾客来到好像回到家里一样，难道还会有什么灾祸吗？不怕被抢劫偷盗，也不担心日晒雨淋。

现在晋君铜鞮宫绵延数里，而诸侯的馆舍却像奴隶住的地方；大门进不去车子，又无法翻墙而入；盗贼明目张胆肆意横行，而且雨潦也无法防备；接见宾客没有定时，召见外宾的命令也不知道什么时候发布。

如果不推倒围墙，就没有地方收藏贡赋而加重我们的罪过。

谨敢请教执事：您对我们将有什么指示？虽然君主遇到了鲁国的丧事，但这也是敝邑的忧戚啊。

如果能奉献贡赋，把围墙修好回国，这是君主的恩惠，怎么会畏惧辛勤和劳苦呢？”

士文伯复命，赵文子说：“的确是这样。

我们实在德行有缺，用奴隶似的住宅来招待诸侯，这是我们的罪过啊！”

便派士文伯去承认自己不明事理。

晋平公接见郑简公，礼节特别隆重，设盛宴并赠以丰厚的礼品，然后送他回去。

于是晋国修筑接待诸侯的宾馆。

叔向说：“辞令的不能废弃就像这样吧！

子产善于辞令，诸侯都因为有了他而获得了利益。

为什么要放弃辞令呢？《诗》说：‘辞令和谐，百姓和顺。

辞令动听，百姓安定。

’子产懂得其中的道理啊！”

郑国的子

皮派印段去楚国，把到晋国的事报告给楚国，这是合于礼的。

莒国比公生了去疾和展舆。

展舆已经被立为太子，又废了他。

比公暴虐，国内的人为此感到担忧。

十一月，展舆依靠都城的人攻打比公，杀了他，才自立为国君。

去疾逃亡到齐国，这是因为他是齐女所生的缘故。

展舆，是吴女所生。

《春秋》记载说“莒人弑其君买朱钅且”

，这是说罪过在比公。

吴王派屈狐庸到晋国聘问，这是为了沟通两国交往之路。

赵文子询问他，说：“延州来季子最终能立为国君吗？攻打巢地死了诸樊，看门人杀了戴吴，上天似乎为季子打开了做国君的大门，怎么样？”

屈狐庸回答说：“不会立为国君。

这是两位国王的命运不好，不是为季子打开做国君的大门。

如果上天打开了大门，大概是为了现在的嗣君吧？他很有德行而且做事合于法度，有德行就不会失去百姓，合于法度做事就不会失误；百姓亲附而且事情符合秩序，是上天所开启的吧！

保有吴国的，必定是他的子孙一直到最后。

季子，是保持节操的人，即使把国家交给他，他也是不肯做国君的。”

十二月，北宫文子辅佐卫襄公出访楚国，这是宋国结盟的结果。

经过郑国，印段到棐林去慰问他们，依照国家之问聘问的礼节而使用慰劳的辞令。

北宫文子进入郑国国都聘问，子羽充当行人，冯

简子和子大叔迎接客人。

聘问之礼完毕出来，北宫文子对卫襄公说：“郑国做事合于礼仪，这是几代人的福气，恐怕不会有大国讨伐吧？《诗》说：‘谁能在酷热时，不去洗澡图凉快呢？’礼仪对于政事，好像天热时洗澡。

用洗澡来止热，有什么可担心的？”