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第79章 左传 襄公元年三十一年4（第6页）

晋侯蒐于绵上以治兵，使士匄将中军，辞曰：“伯游长。

昔臣习于知伯，是以佐之，非能贤也。

请从伯游。”

荀偃将中军，士匄佐之。

使韩起将上军，辞以赵武。

又使栾黡，辞曰：“臣不如韩起。

韩起愿上赵武，君其听之！”

使赵武将上军，韩起佐之。

栾黡将下军，魏绛佐之。

新军无帅，晋侯难其人，使其什吏，率其卒乘官属，以从于下军，礼也。

晋国之民，是以大和，诸侯遂睦。

君子曰：“让，礼之主也。

范宣子让，其下皆让。

栾黡为汰，弗敢违也。

晋国以平，

数世赖之。

刑善也夫！

一人刑善，百姓休和，可不务乎？《书》曰：‘一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。

’其是之谓乎？周之兴也，其《诗》曰：‘仪刑文王，万邦作孚。

’言刑善也。

及其衰也，其《诗》曰：‘大夫不均，我从事独贤。

’言不让也。

世之治也，君子尚能而让其下，小人农力以事其上，是以上下有礼，而谗惹黜远，由不争也。

谓之懿德。

及其**，君子称其功以加小人，小人伐其技以冯君子，是以上下无礼，乱虐并生，由争善也。

谓之昏德。

国家之敝，恒必由之。”

楚子疾，告大夫曰：“不穀不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应受多福。

是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣。

若以大夫之灵，获保首领以殁于地，唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为‘灵’若‘厉’。

大夫择焉！”

莫对。

及五命乃许。

秋。

楚共王卒。

子囊谋谥。

大夫曰：“君有命矣。”

子囊曰：“君命以共，若之何毁之？赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请谥之‘共’。”

大夫从之。

吴侵楚，养由基奔命，子庚以师继之。