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,应该“处平静,任德化,以听其要”
。
就是说,君主的职分就是修养自身的道德精神,“矜服性命之情”
,并以此化育万物。
这样,自然就能百官具治,百姓亲服,名号彰明。
最后,文章以管仲“不任己之不能,而以尽五子之能”
为例,告诫君主“无恃其能勇力诚信”
,而要让百官“毕力竭智”
。
这样,就算是懂得君道了。
【
注释】
①李子:李悝(kuī),战国初期法家代表人物,曾任魏文侯相,主持变法,使魏国成为当时的强国之一。
②这几句是以狗、兔分别喻君、臣。
大意是,非君主则不可驭臣子,如同非狗则不能获兔一样。
君主如果自为人臣之事,则是君同于臣;君既同于臣,那么臣也就同于君了。
臣同于君,君就无法驭臣了。
这就如同兔化而为狗,狗也就无兔可获一样。
③时:不时,不断。
④精:甚。
⑤祓彗(fúhuì):扫帚。
箧(qiè):箱子一类的东西。
⑥用则衰:指君主思虑人臣之事,那么心志就会衰竭。
下文“动则暗”
指君主亲自去做人臣之事,必不能事事得当,结果就会受蒙蔽。
“作则倦”
指君主亲自去做人臣之事,就会疲惫不堪。
⑦大桡:传说中黄帝的臣子,曾创六十甲子以记日。
⑧黔如:他书未见,当是传说中的人名,其事未详。
蔀首,古代历法蔀的起算点。
古代历法规定,十九年设置七个闰月,这叫做“章”
,四章为“蔀”
,一蔀七十六年,起算点为冬至日,即为“蔀首”
。
⑨容成:传说中黄帝的臣子,历法的创造者。
⑩羲和:传说中黄帝的臣子,掌天文历法。
《史记·历书》司马贞《索引》引《世本》:“黄帝命羲和占日。”
尚仪:《世本》作“常仪”
,相传为娵訾氏女,帝喾妃,以善于占月之晦、朔、弦、望著称。
后益:即益,相传为舜的臣子,后佐禹有功。
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