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第13章 有始览（第6页）

这一篇首段源于邹衍的五德终始说，作者援引这一段的目的在于借五行说鼓吹顺应形势，统一天下，代周而王。

文中所谓“代火者必将水，……水气至而不知数备，将徙于士”

，正是要告诫统治者不要失掉统一天下的时机。

文章接着明确指出，“帝者”

“与元同气”

，可见作者把统一天下看作实行“法天地”

的政治思想路线的结果。

本篇与《恃君览·召类》内容相近，可参看。

【注释】

①见（xiàn）：现，显现。

祥：征兆。

②螾：同“蚓”

。

蚯蚓。

蝼：蝼蛄。

③胜：过。

这里是旺盛的意思。

④尚：崇尚。

⑤则：法，效法。

⑥杀：凋零。

⑦火赤乌：指由火幻化而成的赤色乌鸦。

集：止。

社：本指土神，这里指祭土神的地方。

⑧数备：气数已经具备。

⑨此句与上下文义不连贯，恐有脱文（依刘咸炘说）。

⑩固：当作“同”

（依许维遹说）。

比：并，这里是“同”

的意思。

鼓：敲击。

宫和角都是古代五音之一。

平地：同样平的地面。

均薪：铺放均匀的柴草。

就：靠近，接近。

以形逐影：凭着形体寻找影子。

棘楚：指丛生多刺的灌木。

楚，荆，丛生的灌木。

刳（kū）：剖开而挖空。

干泽涸渔：把池泽的水弄干来捕鱼。

涸（hé），水枯竭。

渔，捕鱼。