爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第2章 仲春纪（第9页）

非徒万物酌之也，又损其生以资天下之人，而终不自知。

功虽成乎外，而生亏乎内。

耳不可以听，目不可以视，口不可以食，胸中大扰，妄言想见，临死之上，颠倒惊惧，不知所为。

用心如此，岂不悲哉？

世人之事君者，皆以孙叔敖之遇荆庄王为幸。

自有道者论之则不然，此荆国之幸。

荆庄王好周游田猎，驰骋弋射，欢乐无遗，尽傅其境内之劳与诸侯之忧于孙叔敖。

孙叔敖日夜不息，不得以便生为故，故使庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。

【解说】

本篇旨在论述节欲养生。

文章指出，人的感情欲望是天生的，在这一点上，“虽神农、黄帝，其与桀、纣同”

。

圣人与一般人的不同就在于圣人“得其情”

，因此“生以寿长，声色滋味能久

乐之”

；俗主“亏情”

，所以“每动为亡败”

。

“得其情”

与“亏情”

的关键就在于是否珍重自己的生命。

本篇的思想近于荀子的“节欲”

说。

老、庄提倡的“无欲”

、孟子提倡的“寡欲”

，虽从根本上说也是要人们“节欲”

，但与本篇“节欲”

思想仍有着程度的差别。

文章还指出，“天地不能两”

，因而功业与生命同样不能两全。

从“法天地”

的观点出发论述了“贵生”

的主张。

【注释】

①情：感情，指人的好、恶、喜、怒、哀、乐。

②节：节制，适度。

③过：过分。

④不肖（ｘｉàｏ）：不贤，不善。

一：同等，一样。

⑤神农：传说中的远古帝名。