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公如晋,及河,鼓叛晋。
晋将伐鲜虞,故辞公。
【译文】
二十一年春季,周景王准备铸造无射大钟。
泠州鸠说:“天子大概会由于心病而死去吧!
音乐,是天子所主持的。
声音,是音乐的车子,而钟,是发音的器物。
天子考察风俗因而制作乐曲,用乐器来汇聚它,用声音来表达它,小的乐器发音不过分纤细,大的乐器发音不过分洪亮,那样就使一切事物和谐。
一切事物和谐,美好的音乐才能完成。
所以和谐的声音进入耳朵而藏在心里,心安就快乐。
纤细就不能让四处都听到,洪亮就不能忍受,内心因此感到不
安,不安就会生病。
现在钟声粗大,天子的内心受不住,难道能够长久吗?”
三月,安葬蔡平公。
蔡国的太子朱没有站在葬礼中应站的位置上,站在下面。
大夫中送葬的回来,进见昭子。
昭子问蔡国葬礼的事情,送葬的大夫就把当时的情况告诉昭子,昭子叹气说:“蔡国大约要灭亡了吧!
如果不灭亡,这个国君一定不得好死。
《诗》说:‘在他的地位上不懈怠,百姓就能够休息。
’现在蔡侯刚刚即位就站到下面去,他自己也将会跟着失去位子的。”
夏季,晋国的士鞅前来聘问,叔孙主持接待。
季孙存心得罪晋国,让官吏用齐国的鲍国归还费地的礼节招待士鞅。
士鞅发怒,说:“鲍国的地位低,他的国家小,现在让我接受招待他所用七牢的礼节,这是轻视敝邑,我将要向寡君报告。”
鲁国人恐惧,增加四牢,使用了十一牢。
宋国的华费遂生了华豸区、华多僚、华登。
华豸区做少司马,华多僚做御士,与华豸区不和,就在宋元公面前诬陷说:“华豸区打算接纳逃亡的人。”
屡次说这些话,宋元公说:“司马由于我的缘故,使他的儿子逃亡。
死和逃亡都是命中注定,我不能让他的儿子再逃亡。”
华多僚回答说:“君王如果爱惜司马,就应当逃亡。
死如果可以逃避,哪有什么远不远?”
宋元公害怕,让侍者召来司马的侍者宜僚,给他酒喝,让他告诉司马驱逐华豸区。
司马叹气说:“一定是多僚干的。
我有一个造谣的儿子而不能杀死他,我又不死,国君有了命令,怎么办?”
就和宋元公商量驱逐华豸区,准备让他在孟诸打猎时打发他走。
宋元公给他酒喝,厚厚地送给他礼物,还赏赐随行的人。
司马也像宋元公一样,张匄感到奇怪,说:“一定有原因。”
让华豸区用剑架在宜僚脖子上追问他,宜僚把话全说出来,张匄想要杀死多僚,华豸区说:“司马年老了,华登的逃亡已经很伤他的心,我又加重了他的伤心,不如逃亡。”
五月十四日,华豸区准备进见司马以后再走,在朝廷上遇见多僚为司马驾车上朝,张匄不能控制自己的愤怒,就和华豸区、臼任、郑翩杀了多僚,劫持了司马叛变,召集逃亡的人。
二十日,华氏、向氏回来,乐大心、丰愆、华在横地抵御他们。
华氏住在卢门,领着南里的人叛变。
六月十九日,宋国修缮旧城和桑林之门用以据守。
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