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第63章 左传 文公元年十八年5（第5页）

行父还观莒仆，莫可则也。

孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德。

夫莒仆，则其孝敬，则弑君父矣；则其忠信，则窃宝玉矣。

其人，则盗贼也；其器，则奸兆也，保而利之，则主藏也。

以训则昏，民无则焉。

不度于善，而皆在于凶德，是以去之。

“昔高阳氏有才子八人，苍舒、阝贵、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之‘八恺’。

高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之‘八元’。

此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧，尧不能举。

舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。

举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。

昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之‘浑敦’。

少皞氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之‘穷奇’。

颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。

此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。

缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之‘饕餮’。

舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。

是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。

故《虞书》数舜之功，曰‘慎徽五典，五典克从’，无违教也。

曰‘纳于百揆，百揆时序’，无废事也。

曰‘宾于四门，四门穆穆’，无凶人也。

舜有大功二十而为天子，今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功，二十之一也，庶几免于戾乎！”

宋武氏之族道昭公子，将奉司城须以作乱。

十二月，宋公杀母弟须及昭公子，使戴、庄、桓之族攻武氏于司马子伯之馆。

遂出武、穆之族，使公孙师为司城，公子朝卒，使乐吕为司寇，以**人。

【译文】

十八年春季，齐懿公发布了出兵的命令，没过多长时间就得了病。

医生说：“过不了秋天便会死去。”

鲁文公听说以后，占了个卜，说：“希望他不到发兵日期就死！”

惠伯在占卜前把所要占卜的事情致告龟甲，卜楚丘占了个卜说：“齐懿公没有到期而死，但不是由于生病，国君也听不到这件事了。

致告龟甲的人有灾祸。”

二月二十三日，鲁文公死。

齐懿公在做公子的时候，和邴歜的父亲争夺田地，未得胜。

等到即位以后，就掘出尸体而砍去他的脚，但又叫邴歜为他驾车。

夺取了阎职的妻子而又让阎职作他的骖乘。

夏五月，齐懿公在申池游玩。