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第35章 慎行论1（第6页）

于是将归矣，使人谓公子曰：“归未有时相见，愿与公子坐而相去别也。”

公子曰：“诺。”

魏吏争之曰：“不可。”

公子不听，遂相与坐。

公孙鞅因伏卒与车骑以取公子卬。

秦孝公薨，惠王立，以此疑公孙鞅之行，欲加罪焉。

公孙鞅以其私属与母归魏，襄疵不受，曰：“以君之反公子卬也，吾无道知君。”

故士自行不可不审也。

郑平于秦王，臣也；其于应侯，交也。

欺交反主，为利故也。

方其为秦将也，天下所贵之无不以者，重也。

重以得之，轻必失之。

去秦将，入赵、魏，天下所贱之无不以也，所可羞无不以也。

行方可贱可羞，而无秦将之重，不穷奚待？

赵急求李欬。

李言、续经与之俱如卫，抵公孙与。

公孙与见而与入。

续经因告卫吏使捕之。

续经以仕赵五大夫。

人莫与同朝，子孙不可以交友。

公孙竭与阴君之事，而反告之樗里相国，以仕秦五大夫。

功非不大也，然而不得入三都，又况乎无此其功而有行乎！

【解说】

本篇主要是批判“小人”

的见利忘义，指出追求私利是靠不住的。

从所举事例看，作者所谓的“无义”

，主要是指在处理君臣、朋友关系上不“忠”

不“信”

，矛头是针对法家学派的。

本篇主题与上篇《慎行》一致，文中关于“义者，百事之始也，万利之本也”

的论述。

可以做上篇“不利之利”

的注脚。

【注释】

①论：道理。

极：尽，详尽，透彻。

②中智：指一般人。

对“上智”

与“下愚”

而言。