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第33章 开春论1（第2页）

囚者之子走告封人子高曰：“唯先生能活臣父之死，愿委之先生。”

封人子高曰：“诺。”

乃见段乔。

自扶而上城。

封人子高左右望曰：“美哉城乎！

一大功矣，子必有厚赏矣！

自古及今，功若此其大也，而能无有罪戮者，未尝有也。”

封人子高出，段乔使人夜解其吏之束缚也而出之。

故曰封人子高为之言也，而匿己之为而为也；段乔听而行之也，匿己之行而行也。

说之行若此其精也，封人子高可谓善说矣。

叔向之弟羊舌虎善栾盈。

栾盈有罪于晋，晋诛羊舌虎，叔向为之奴而朡。

祈奚曰：“吾闻小人得位，不争不祥；君子在忧，不救不祥。”

乃往见范宣子而说也，曰：“闻善为国者，赏不过而刑不慢。

赏过则惧及**，刑慢则惧及君子。

与其不幸而过，宁过而赏**，毋过而刑君子。

故尧之刑也殛，于虞而用禹；周之刑也戮管、蔡，而相周公：不慢刑也。”

宣子乃命吏出叔向。

救人之患者，行危苦，不避烦辱，犹不能免；今祈奚论先王之德，而叔向得免焉。

学岂可以已哉！

类多若此。

【解说】

本书多处论及论说之术，《开春论》即专门讨论这一问题。

作者认为，论说成功的关键在于言论要符合节用爱人、明德慎罚等礼义仁德方面的道理。

文章开头讲事物之间互相应和，意在说明论说能获得成功的理论根据。

这种联系是十分牵强的。

文章撮取首句“开春始雷”

的前二字作为篇名，也与本书其他篇章以义名篇的体例不同。

【注释】

①开春：当指夏历二月。

《仲春》：“日夜分，雷乃发生，始电，蛰虫咸动苏。”

②动：指苏醒。

③育：生。

④九窍：九孔，指耳、目、鼻、口及大小便处。

⑤共（gōng）伯和：西周诸侯。

共，国名。

伯，爵位名。

和，人名。

公元前841—前828年，共伯和代周天子行政，史称“共和时期”

。

⑥稽：停留，这里有归附的意思。