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第21章 先识览2（第2页）

还师去之。

当是时也，晋文公适薨，未葬。

先轸言于襄公曰：“秦师不可不击也，臣请击之。”

襄公曰：“先君薨，尸在堂，见秦师利而因击之，无乃非为人子之道欤！”

先轸曰：“不吊吾丧”

，不忧吾哀，是死吾君而弱其孤也。

若是而击，可大强。

臣请击之。”

襄公不得已而许之。

先轸遏秦师于殽而击之，大败之，获其三帅以归。

缪公闻之，素服庙临，以说于众曰：“天不为秦国，使寡人不用蹇叔之谏，以至于此患。”

此缪公非欲败于殽也，智不至也。

智不至则不信。

言之不信，师之不反也从此生。

故不至之为害大矣。

【解说】

本篇侧重论述“智亦有所不至”

的危害。

文章指出，智力不及，“说者虽辩，为道虽精，不能见矣”

。

秦穆公就是这样。

他不采纳蹇叔之谏，以至全军覆没，三帅被俘，这完全是由于智力不及造成的。

所以，文章在结尾说，“不至之为害大矣”

。

文章在记述秦晋殽之战的经过时，表现了蹇叔的远见、郑商人弦高的机智。

王孙满根据秦军“寡礼”

断定秦军必遭挫折的一段插曲无疑也反映了作者尚礼的儒家思想。

本篇以“悔过”

为题，意在说明：君主尽管智力不及，依然能够成就一番事业，关键在于能够悔过自新。

秦穆公终成霸业便是一个明证。

【注释】

①寻：古代长度单位，八尺为寻。

②极：用如动词，这里是探到底的意思。

③不至：达不到。

④箕子穷于商：指箕子被商纣囚禁。

箕子，商纣叔伯父，封国于箕，故称箕子。

商纣暴虐，箕子谏不听，于是披发佯狂为奴，被纣囚禁。

穷，困窘。

⑤范蠡流乎江：据《国语·越语下》记载，范蠡辅佐越王勾践灭吴后，“乘轻舟以浮于五湖”

。