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第6章 季夏纪（第12页）

方：道义。

制乐【正文】

四曰：

欲观至乐①，必于至治②。

其治厚者其乐厚③，其治薄者其乐薄，乱世则慢以乐矣④。

今窒闭户牖，动天地，一室也⑤。

故成汤之时⑥，有谷生于庭，昏而生，比旦而大拱⑦。

其吏请卜其故⑧。

汤退卜者曰⑨：“吾闻祥者福之先者也⑩，见祥而为不善，则福不至。

妖者祸之先者也，见妖而为善，则祸不至。”

于是早期晏退，问疾弔丧，务镇抚百姓。

三日而谷亡。

故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

圣人所独见，众人焉知其极？

周文王立国八年，岁六月，文王寝疾五日而地动，东西南北不出国郊。

百吏皆请曰：“臣闻地之动，为人主也。

今王寝疾五日而地动，四面不出周郊，群臣皆恐，曰‘请移之’。”

文王曰：“若何其移之也？”

对曰：“兴事动众，以增国城，其可以移之乎！”

文王曰：“不可。

夫天之见妖也，以罚有罪也。

我必有罪，故天以此罚我也。

今故兴事动众以增国城，是重吾罪也。

不可。

昌也请改行重善以移之，其可以免乎！”

于是谨其礼秩、皮革，以交诸侯；饬其辞令、币帛，以礼豪士；颁其爵列、等级、田畴，以赏群臣。

无几何，疾乃止。

文王即位八年而地动，已动之后四十三年。

凡文王立国五十一年而终。

此文王之所以止殃翦妖也。

宋景公之时，荧惑在心，公惧，召子韦而问焉，曰：“荧惑在心，何也？”

子韦曰：“荧惑者，天罚也；心者，宋之分野也。

祸当于君。

虽然，可移于宰相。”

公曰：“宰相，所与治国家也，而移死焉，不祥。”

子韦曰：“可移于民。”

公曰：“民死，寡人将谁为君乎⑩？宁独死！”

子韦曰：“可移于岁。”

公曰：“岁害**饥，民饥必死。

为人君而杀其民以自活也，其谁以我为君乎？是寡人之命固尽已，子无复言矣。”

子韦还走，北面载拜曰：“臣敢贺君。