爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第73章 杨见我们要给你生猴子（第1页）

杨见口若悬河，舌灿莲花。

“因此，只能给他一个没有实权的虚衔，甚至还不如猪八戒的净坛使者能饕餮大餐，吃饱肚子。

至于白龙马恢复龙身盘在柱子上，说的好听点，名列八部天龙，成为菩萨，实际妥妥的一个摆设和宠物。

金身罗汉是做什么的？是在庙里坐等香火，他没有降龙、伏虎、知觉、过江等罗汉的排名靠前，算是末尾一个小僧，”

“可就算这样一个位置，多少妖精梦寐以求！

做一天和尚撞一天钟，每天打打卡，无所事事，每月俸禄不缺，吃喝不愁，风雨淋不着，后半生有保障。

只要有人进庙烧香上供，就有他一份”

“四人之中得益最大的是师傅唐僧，肉身成佛，超凡入圣，后世留名。

西游记告诉人们，人活在世上所做的工作都是与自己能力相匹配的。

能力强，善攻硬仗，能飞能打，做孙悟空，能力一般做猪八戒沙僧，能力次一点，只能被人骑在背上，任劳任怨。

啥能力没有，会念咒，会使唤人，做唐僧，用猴子压猪，猪压沙僧，指挥调度全局，服务于自己。”

“西游记文字优美叙述通畅，结构严谨，没有臃肿累赘之处，它体现出作者的高深文字造诣和故事统筹能力。

不客气地说，当今文坛，那些拿着高薪、带着无数国内、国外专家头衔的知名教授和文化学者，谁能写的出来？”

“至于说三国演义、水浒传存在血腥暴力，我坚决不同意！

人类几千年的发展历史，无数次改朝换代，大浪淘沙，不都是通过血腥暴力的吗？和平演变的，有吗？好莱坞超级大片以及英国的007不都是建立在血腥暴力之上才体现出的完美吗？”

“文字和影视中的血腥暴力本来是一种文化表现方式，为什么非得和其他扯上关系呢？”

“女人生孩子时血腥不？医生做手术时暴力不？文字通过夸张手法描绘故事，舒展历史，给人观众以感官享受，何谓血腥暴力？简直是乱弹琴！”

一个小时的讲话，昂扬顿挫，诙谐幽默，时而怒发冲冠，时而谆谆教导，引起全场听众强烈共鸣，热烈的鼓掌，此起彼伏。

“说的太好了”

“他什么名字？”

“杨见”

“杨见，我爱你”

有个女生大声喊。

“杨见，我也爱你”

又有两个萝莉喊。

甚至引起了全场回应。

无论男生女生齐声大喊，“杨见，我们都爱你。”

“我们要给你生猴子。”

一大群女生叫道。

“哈哈哈…”

发言被迫中断。

说了半天话的杨见口干舌燥，旁边递过来一瓶水，是朱珠。

不知何时，云雪梅、朱珠、金彩云、骆冰、卢布，以及所有的同班同学，都站在背后。

无声的支持力量。

杨见喝了两口水。

云雪梅在话筒说：

“大家安静，请杨同学继续发言。”

台上台下，马上鸦雀无声。

“最后说红楼梦。”

“红楼梦是我最后读完的一部作品，也感触最深。”