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第二百四十九章 琰青五（第1页）

你要相信，你所热爱的东西，总有一天会反过来拥抱你！

有些时候，你所需要的，只是暂时的逃离，短暂休息一下。

那些隐居山海的人，不过是为了追寻田园牧歌般的理想生活。

炎青其实是个不大喜欢凑热闹的人，虽然和同为四圣兽的其他三位都有交情，平日里却也不大走动。

要不是云麒那游手好闲的性子，加上炎青那一手酿酒的绝活，两人也不会因为好酒成为朋友。

青龙，又称苍龙、孟章，为“天之四灵”

之一的东方之神，对应“四象”

中的“东方七宿”

。

‘青龙’的由来与自然天象有关，主要源于上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化。

二十八星宿中，古人将东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕等星星的组合想象成龙的形象，按阴阳五行给五方配色之说，认为东方为木，属青色，故称其为“青龙”

或“苍龙”

。

东方七宿的出没与降雨相互对应，古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着人们的生活水平，于是龙成了农耕社会最主要的“图腾”

之一。

据《星经》记载，青龙形态生有羽翼。

《文献通考》《丹铅总录笺证》《道园学古录》记载，青龙身体由二十八宿中的东边七星宿所组成，状似龙形，其中包括头长双角、身上披鳞，因五行中东属木而色青，且有颈部和颈根、肩膀和胁骨、心脏及尾巴。

青龙代表东方，白虎则代表西方。

《楚辞·惜誓》记载：“苍龙蚴虬于左骖兮，白虎骋而为右騑。”

《尚书·尧典》记载：“日永星火，以正仲夏。”

孔传：“火，苍龙之中星，举中，则七星见。”

《墨子·贵义》记载：“且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方。”

根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现，在殷商早期的甲骨文上已有青龙等四象的形象产生。

随后西周早期也有记载青龙形象的墓葬文物出土，但当时只有青龙、白虎、朱雀、神鹿四象，后世“玄武”

一象还未成型。

西汉时期，到了汉代时的五行学说中，青龙的象征含义又多了甲乙与春季。

《淮南子·天文训》记载：“东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。”

东方是木星，它的天帝是太嗥，辅佐大臣则是句芒，句芒执规尺而治理春季。