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第59章 天人境（第2页）

这显然是不可能的。

因此，朱樉在翻阅了众多典籍之后，最终得出了一个猜想。

核心并非“真武”

二字，而是“真”

字。

如何达到“真”

？

通过修炼虚假可转化为真实，借助虚假同样能实现真实。

那么，什么属于虚假？

首先，武者的武道修为、力量和真气等，肯定不是虚假的。

因为这些都是实际存在的。

因此，在天人第三重天之前，武者身上能被视为“假”

的，可能只有一件事物。

那就是法相！

或者说，武道意志。

毕竟，无论是法相还是武道意志，即便能凝聚于体外，影响现实，终究还是虚假的。

而真武境中的“真”

字，就是将虚假的武道意志和武道法相凝聚成真实存在。

这就像火焰一样。

如果一个武者的武道法相是火焰。

那么在法相境时，他能凝聚的，可能只是虚幻的火焰，不能燃烧草木。

但一旦达到真武境。

那么武者的法相中的火焰，就能变成真实存在的火焰。

那时，不仅能燃烧草木，还能焚山煮海，化为无上神通。

因此，结合前世阅读的无数网络小说描述。

朱樉认为。

真武境的修行，应该是“天地法则”

这一层次。

将武道真意转化为天地法则。

这样一来，武道法相自然也能从假变真。

所以，真武境与法相境的差距，不是一点半点，而是天壤之别。

只有真正理解天人境、法相境和真武境的真正含义。

才能理解“天人三重天，一层一重天”

的真正含义。

也正因为这个原因。

朱樉听到赵敏说“张无忌和单如玉有可能突破法相境”

，才会感到棘手。