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现实感缺失（第1页）

中午，咨询中心的食堂里，随欣照例买了一份肉菜，一份素菜，两个馒头，浙产水稻口感挺好，但随欣还是喜欢吃馒头。

肉菜是拳头大小的四喜丸子，别人都是一个，她要了两个。

她一个人正坐在那里认真的干饭，安善若走过来坐在她对面，看着面前满满当当的餐盘不禁哑然失笑：“小夏，最近压力很大吗？”

随欣抬头看了看安善若挤出一丝笑容，兴致怏怏地鼓着腮帮子边嚼边说：“到底是心理咨询师呀，和别人问的都不一样，别人都是问小夏，你吃这么多不怕撑着吗？”

安善若爽朗一笑，低头吃了起来，想到什么开口道：“哦，李斯跟你说了吧，Andras的咨询时间定在这个周五下午。”

随欣点点头，把最后半拉丸子放进嘴里说：“嗯，已经把具体时间跟我说啦。

安老师，我……”

她欲言又止。

安善若没等到她的下文，抬头询问地看她：“怎么了，说啊。”

“我看了您今天的工作安排，下午大概有一个多小时的空档，您能帮我做个放松训练吗？”

随欣知道自己再这样颓下去，肯定会影响关系和工作，事实上已经影响了，何落意已经三天没有理过她，一通电话一个微信一句问候都没有，更别说做饭、打球了。

而马上就要进行心理咨询的翻译工作，自己前期准备了那么久，难道真要被自己给毁了吗？

这三天她依然夜不能寐，但何落意的戒烟令，让她开始重新审视自己，如果不能用绝对的理智和清醒的头脑去压制自己的懒惰和欲望，那么她仍然会面临再一次被生活抛弃的命运。

所谓命运，不过是自己的惯性行为导致的必然社会性结果。

而你的惯性行为来自于哪里，来自于你的惯性思维、核心信念。

接着剖析下去，你的惯性思维、核心信念又从何而来呢，它是来自于你的原生家庭、成长环境对你的影响，来自于你过去的生活经验和长久以来形成的习惯。

随欣如果想获得重生，就要做出真正的改变。

那么真正的改变是什么呢？在一次咨询中安老师是这样说的，是基于生存和发展的根本性命题，逐步的掌握更多的生存技能，被周围的他人和群体所需要，能够帮助他人、为他人创造价值，并获得对等的回报。

这不同于依赖和讨好他人，这是平等的交互。

现在随欣还有机会去帮助别人、为别人创造价值，所以她不想因为恐惧而停滞不前，虽然问题一时得不到解决，但生活要继续。

现在的随欣经过一年来的心理基建，已经在一定程度上开拓了思维，逐步开始创建新的思维模式和行为习惯了，虽然会反复，有时往前走了100步，因为某个事件又退回了99步，但方向是正确的，相信终有一天会到达心之所向的自在之地。

梁晓声在一本小说里是这样说的，每个人都有“三重命”

。

第一重命是原生命，也叫“天命”

，我们出生在什么样的家庭，是根本没有办法选择的。

第二重命是后天命，也叫“实命”

，它会发生很多的变化，也往往超出个人所能掌控的范围，谓之命运。

第三重命是自修命，面对命运，通过文学或文化的亦或社会经验或教训的影响力，提升我们对命中之各种运的好的或不好的应对方式。

随欣提到的放松训练，是行为疗法中使用最广泛的技术之一，放松训练的基本假设是改变生理反应，即通过意识来使全身肌肉放松，这样一来主观体验也会随着改变，从而缓解紧张、焦虑等情绪。

在咨询最开始的一两个月里，通过语音通话，安善若帮助她做过这个训练，将近一年的时间没有再做过了。

随欣也想过，找安老师来帮她在三楼的情绪疏导室，做放松训练是否合适。

一来，安善若毕竟是中心的主任，她一个小文员贸然去开口，不管会不会被折回来，她的面子是小，关键是会不会给安老师招来不必要的口舌。

二是，这相当于让安老师帮她做咨询了，虽然不是正式的，但熟悉的流程，熟悉的情境，会不会让她“小夏”

的身份穿帮。